瑜伽九十九卷十页云:云何居处?谓五居处。一、苾刍居处。二、苾刍尼居处。三、外道居处。四、杂染居处。五、无杂染居处。苾刍居处者:谓于是处、有诸苾刍下中上座之所居止。苾刍尼居处者:谓于是处、有苾刍尼,如前三种之所居止。外道居处者:谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多、如是等类。杂染居处者:谓于是处、一切羯磨,皆不施设。或但施设一分羯磨。无杂染居处者:谓于是处、具足施设一切羯磨。又无杂染苾刍居处,应知众会安立整肃。若有杂染苾刍居处,应知众会安立混杂。诸有爱乐所学苾刍,于有杂染苾刍居处,应故思择,弃舍利养,弃舍恭敬,不应止住。除有危难,暂时依附;或行道路,暂时止息;或为拔彼诸苾刍众,出不善处,安置善处。于苾刍尼众所居处,不应止住。除如前说三种因缘。外道居处,当知亦尔。于无杂染苾刍居处,虽正思择,尽寿止住;而应常怀羈旅之想。若有苾刍,虽住如是诸所居处;应怀种种虑恐处想。虽住如是无讥嫌处;而常虑恐为诸有智同梵行者之所讥嫌。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)法会之仪式也。俗直指法会曰会式。...古印度五天竺之一,相当于印度西北方之诸国;在玄奘大唐西域记卷二、卷三中即举有二十国。北天竺系继中印度之后为佛...指天台宗所立五时教中方等时之诸经。智顗将佛教诸经典之内容加以分类、解释,从释尊说法之顺序分为华严、鹿苑、方等...(术语)极乐之池中及须弥山与七金山之内海,皆盈满八功德水。无量寿经上曰:八功德水湛然盈满,清净香洁,味如甘露...梵语 mahā-vaipulya。为九部经之一,十二部经之一。又作无比、广破、大方等。无外曰大,正理曰方,包富曰广。一乘...【增上慢】 p1312 瑜伽八十九卷八页云:于其殊胜所证法中,未得谓得,令心高举;名增上慢。 二解 集论四卷十页云:...梵语 parvatopama-kalpa。以天衣轻拂磐石直至消磨尽净,譬喻劫期之长远,称为磐石劫。此磐石又称劫石。据菩萨璎珞本...宋代河阳(河南孟县)人。字子正。生卒年不详。真宗时,以给事中知杭州,往兴教寺谒小寿禅师,机语契合,竟明大法。...子题:覆疮衣尺量 行事钞·随戒释相篇:“律云,用覆身上种种疮,上着涅槃僧。得用大价细软衣作。长姬周尺八尺,广...(人名)Droṇa巴,Dona,婆罗门名。佛于拘尸那城沙罗双树间火葬讫,诸国王来,欲得其舍利,而开争端,平分佛舍利止...一、退法罗汉,即一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得的人; 二、思法罗汉,即惧怕会退失所得之证果,便想方设...楞严经五十阴魔章...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龙藏本)...
舍这一个字是很难的,不管是善法,或者是什么东西,我们还是很难舍的。对这个世界,你就是贪著于善法,也没办法出三...能够包容别人,别人就能包容我;能够帮助别人,别人就能帮助我,这是永远不变的真理。 生活在现代社会里,外有五欲...
这《地藏经》,古来因读诵、受持、供养、礼拜而获得实际受用的人,真不知有多少?在宋人所撰的《地藏灵验记》等,都...
出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后...一、守时: 无论是开会、赴约,有教养的人从不迟到。他们懂得,即使是无意迟到,对其他准时到场的人来说,也是不尊...
《法句经》中有两个小故事,跟大家分享一下: 第一个小故事: 从前有一位太子,内心充满了慈悲,乐善好施,他把王宫...一、五福的意义 五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福...
有关因果报应的道理,在佛法里面可以说是「老生常谈」,但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题,因此,我常在开示中...
五种居处
【法相辞典】
【五种居处】 p0261
| 上篇:五种所依 | 下篇:五种想住 |
【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云:云何依厌离染?答:若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴...
会式
北天竺
生苏经
八功德水
大方广
增上慢
磐石劫
王随
覆疮衣制法
香姓
六种罗汉
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

「舍」这个字是很难的
拓开心量 包容别人

拜地藏像忏悔,获菩萨现身加持

每天定一些功课把它完成,慢慢功德就有了
有教养的人的十大特征

心正一切正,心邪一切邪
五福的意义


大安法师
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