(故事)一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰:“尔时毗耶离城,有长者子,名曰宝积。与五百长者子,俱持七宝盖,来诣佛所。头面礼足,各以其盖,共供养佛。佛之威神,令诸宝盖合成一盖,遍覆三千大千世界,而此世界广长之相,悉于中现。”
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【无分别智见有相无】 p1091 成唯识论九卷八页云:有义、此智二分俱无。说无所取能取相故。有义、此智相见俱有。带...(衣服)Haritaka,衣名。阿毗昙经下曰:阿力多柯衣者,织吉贝庸磨之多毛也。...(术语)仁王般若经所说。五十二位中等觉之位,摄于第十地。成五十一位。...位于洛阳东阳门外。因建于北魏宣武帝正始四年(507),遂以当时之年号为名而称正始寺。洛阳伽蓝记卷二(大五一·一...【依身光明】 p0769 瑜伽十一卷六页云:依身光明者:谓诸有情自然身光。...【摩诃袒持】 止观翻大秘要。遮恶持善,秘要祗是实相。辅行云:显非偏小,故名为大。一切法即一法,故名秘;一...禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前一回之体悟。又作一回拈出一回新。碧岩录第三十则(大四八·一...【难陀跋难陀】 文句云:难陀,此云欢喜。跋,此翻善。兄弟常护摩竭提国,雨泽以时,国无饥年。瓶沙王年为一会...(术语)法之道理也。于世尊之说法与实行之训诫,同时有四谛十二因缘八正道等组织之教,是属于教理者也。后于论藏之...亦名:说欲仪、说欲法 随机羯磨·集法缘成篇:“明说欲法。僧祇云,不得辄尔与人欲,应与堪能持欲僧中说者。若有说...天台智顗分法华经别序为五者,即:(一)众准序,“尔时世尊四众围绕”等即是。(二)现瑞序,“六瑞”即是。(三)疑念序...准提咒持诵仪轨...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
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这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...
刘遗民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江苏徐州)人。年少丧父,事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说,不...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...【提要】: 家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼...
什么叫理观的智慧?我们先讲一段禅宗的公案再来说明。这个公案应该大家都知道,很有名。就是马祖道一禅师,这个临济...人类有一点点的善性善行唯恐人不知道,有一点点的恶性恶行唯恐人知道,所以都隐藏起来。平常看不出来,一有了机会就...
人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作人的第二心脏。 中医认为,脚底养...
一盖
【佛学大辞典】
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【一切种静虑】 p0008 瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨一切种静虑?谓此静虑,六种、七种,总十三种。言六种者,...
无分别智见有相无
阿力多柯
五十一位
正始寺
依身光明
摩诃袒持
一回举着一回新
难陀跋难陀
教理
欲法说欲仪
五序
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日

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《楞严经》对治攀缘心的三道防线

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宏海法师
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