天台智顗分法华经别序为五者,即:(一)众准序,“尔时世尊四众围绕”等即是。(二)现瑞序,“六瑞”即是。(三)疑念序,“尔时弥勒菩萨作是念”等即是。(四)发问序,“尔时弥勒菩萨欲自决疑”等是。(五)答问序,“尔时文殊师利”即是。[法华文句卷二下] p1097
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(杂语)弘教法也。梁僧传(宝云传)曰:晋宋之际,弘通法藏。...在三乘行位的十地中,每一地都分为入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚,寄、依之意;伏,潜、卧、隐之意;乘,由、因、驾之意。此语出自往生论注卷上,...(1201~1268)宋代临济宗僧。浙江鄞县人,俗姓陆。号物初。为大慧宗杲之法孙,嗣北居简之法。南宋淳祐元年(124...(术语)谓自金刚界大日五智现出五如来所住之月轮也。...(经名)一卷,唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相,谓清净法界及四智也。一一细释。...即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇...入众即与众共同起居之意,又作交众。学人初入丛林须知之五事,称为入众五法。即:(一)下意,自己要低声下气。(二)慈...【系心】 p1445 瑜伽八十四卷十六页云:系心者:谓于未来故。...(名数)法界者,一切众生身心之本体也。法,轨则也。界有性分二义。若约事说界,即是分义。谓随事分别故也。若约理...【阿毗达磨自性】 p0778 大毗婆沙论一卷七页云:问:阿毗达磨自性云何?答:无漏慧根以为自性。一界、一处、一...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
一 夫如来为一大事因缘,出现于世。虽随机设教,种种不一,求其若圣若凡,上中下根,乃至逆恶之流,同于现生了生脱...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...◎弥勒信仰 农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。 弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰...
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做西...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
佛说一切法从因缘生者,缘生无性,正示生无所生也。 人为万物之灵,万物为人之所知。愚者但具其灵,而不求其所知,...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如:早上起床后,如果有佛堂的话,先点香、行礼、虔诚地祈祷佛菩萨等等...
五序
【佛光大辞典】
| 上篇:不唧 | 下篇:不信 |
(术语)无能胜菩萨之三昧也。依此三昧而离一切之尘垢也。...
弘通
入心
倚伏相乘
大观
解脱轮
佛地经
一切如来眼色如明照三摩地
入众五法
系心
四种法界
阿毗达磨自性
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

印光大师:迷妄与魔心

看一个人有没有德行,就看他能不能忍
弥勒法门的介绍

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当
怎样做到临命终往生有把握

眼前万物生生不已,皆凡夫之所妄计,实无所生

念佛之人,亦非不可持咒


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师