(术语)又名自性。喻本有之见修二惑,无始无明也。瑜祇经第七品曰:“时会中有一障者,不从空生,亦不从他方而来,忽然而现,诸菩萨各如醉人,不知所从来处。(中略)时障者忽然现身,作金刚萨埵形,于顶上现一金刚轮,足下现一金刚轮,两手中各现一金刚轮,又于心上现一金刚轮,遍身于光照触会中。”此五轮为心,左手,足下,右手,顶上。如其次第为中,东,南,西,北,之五方五部,以表五秘,即中央系金刚萨埵,四方即欲触爱憎之四菩萨,障者作此五秘密,为表示无明即明之义。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指五法、三性、八识、二无我。为法相宗所立。五法即相、名、分别、正智、如如;三性即遍计所执性、依他起性、圆成实...又作殿主、殿司。禅林西序六头首之一。司掌佛殿花烛及洒扫等诸事之职称。敕修百丈清规卷四知殿条(大四八·一一三一...(公案)廓然而无圣谛之意。景德传灯录第三菩提达磨条曰:帝又问:如何是圣谛第一义?师曰:廓然无圣。此一句古来称...阿弥陀佛在因位为法藏菩萨时,除立四十八愿外,复立誓,自谓其愿如不满足即不成佛。无量寿经卷上(大一二·二六九中...(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸...大乘四法经云菩萨修行有四法: 一、不舍菩提心。 二、不舍善知识。 三、不舍堪忍爱乐。 四、不舍阿...(地名)正法念经六十七曰:有河名瞿摩帝,广半由旬,长三百由旬,入于大海。瞿摩帝名牛也,以多饶牛故,名牛河。...【五种贪】 p0256 瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身淫欲淫贪。三、境欲境贪。四...(菩萨)被叶衣观音之略。被叶衣,为喻着八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观...(名数)一、心行称理摄散名止。二、止不滞寂,不碍观事。三、由理事交彻而必俱遂使止观无碍而双运。四、理事形夺而...谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。”...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
平时在与信众的接触中,有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说:师父,你们出家人夏天穿的罗汉鞋每...贪念会带给我们许多的烦恼,该如何帮自己除贪、解毒呢? 用布施来对治贪,是最好的办法。所谓布施,就是捐出自己拥...
【经文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝养父母,行世仁慈。此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐...
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回光返照,不随妄转,这叫正念分明。正念...问: 心生种种法生,心灭种种法灭是不是说,你有什么念头,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...
问: 听说下品往生生于铁莲华中,多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗?如这样,极乐世界生者皆阿鞞跋致,具足神...
【时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久...
一障者
【佛学大辞典】
| 上篇:一说部 | 下篇:一个半个 |
凡四卷。宋代子升、如祐编。收于卍续藏第一一六册。辑录佛祖传法偈、信心铭、玄中铭、雪子吟、坐禅铭、五位颂、禅月...
五三八二
知殿
廓然无圣
誓不成正觉
两部两宗
修行四法
瞿摩帝河
五种贪
叶衣观音
止观十门
火界
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

罗汉鞋的鞋洞有什么含义
圣严法师《以布施对治贪念》

《佛说观无量寿佛经》中品下生

临终时要摆脱妄想的执取干扰
「心生种种法生,心灭种种法灭」是何含义
【推荐】心的五种归纳

下品往生要多劫后才能见佛吗


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师