(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸相待,金刚界有五相成身,则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗,胎藏界称为大日宗,瑜伽宗等。以分彼此。
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【威仪路】 p0884 大毗婆沙论一百二十六卷十八页云:处处说威仪路及起威仪路。威仪路者:谓色香味触、四处为体...【毗婆沙】 此云广解,正云鼻婆沙,此云种种说,又云分分说。总有三义:广说、胜说、异说。...(术语)有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义,为依于言语音声者,故指有为法而云言依。对于不可...把脚放在腿上的坐法。有全跏和半跏两种,全跏是两足放在两腿上,半跏是左足或右足放在另一方的腿上。经上所说的结跏...(流派)小乘二十部之一。即说一切有部也。...子题:专精不犯随、犯已能悔随、无心护持随、能犯无悔随 羯磨疏·诸戒受法篇:“随有四种:一、者 专精不犯随 ,此...清白者,谓净静虑无色,由性善故说名清白,虽是世间离缠垢故亦名为净。...位于陕西大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时,曾命四十五州各置大兴国寺,本寺即其一,亦为文帝出生之地。东魏大统七年...【十力差别】 p0112 瑜伽五十卷五页云:云何如来十力差别?谓此十力,展转相望,亦有差别,亦无差别,处非处智力等...(术语)佛为嘱累大法,摩弟子之顶,或为授记摩顶。法华经嘱累品曰:释迦牟尼佛,从法座起,现大神力以右手摩无量菩...四十二章经,谓人有过不悔,罪来趣身,如水归海,悔过行善,罪自消灭,如病得汗。 大集经,喻悔如百年垢衣,一...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...四川人爱泡泡菜,其制作的关键就是要把蔬菜装在坛子里密闭后存放。在存放过程中,通过密闭而产生厌氧反应,生出一种...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...
蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。 他说我们必须建立一种真实的信心,大家会觉得很奇怪,信心就是信心,...一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为弟子们开示时,有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四、五...
是故阿难,汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。 既然多闻无功,那么应该怎么做才会有...
【知汝不知净土宗旨,当依「一函遍复」所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心法门,当用摄心念法。《...
楞严经讲生命的缘起,主要的思想就是讲到真如缘起。当然,所谓的真如,简单地说就是我们众生本具的现前一念心性。我...
澍葊法师在清朝道光(公元18211850年)和咸丰(公元18511861年 )年间 ,在维扬(今江苏扬州)一带声名鹊起,法学远...
两部两宗
【佛学大辞典】
| 上篇:金胎 | 下篇:金刚 |
十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用,神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品,六十华严卷...
威仪路
毗婆沙
言依
跏坐
萨婆多部
随行四种
清白
大兴国寺
十力差别
摩顶
悔过
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
从坛子看人生智慧

虽悟理而仍不废事,方为真修

你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗
梵志丧女 焉知非福

回光返照,不随妄转

印祖开示念佛方法

主导我们生命升沉的两个因素


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师