(物名)又名续明灯,无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰:“问:续佛光明昼可灭不?答不得,若灭犯堕。”敕修清规亡僧曰:“夜点长明灯。”刘餗隋唐嘉话曰:“江宁县寺有晋长明灯。岁久,火色变青,而不热。隋文帝平陈,已讶其古,至今犹存。”按自晋迄唐,凡五百许年。可谓久矣。又日本之出云大社,有地神氏时长明灯。至今几乎三千年。天壤之间,恐无有再久于此灯也。
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谓为断已生贪欲盖故。精勤修习。喜俱行心。欣俱行心。策励俱行心。不下劣俱行心。不闇昧俱行心。舍俱行心。定俱行心...又作魔罗道。指恶魔之行为,或恶魔之世界。楞严经卷六(大一九·一三一下):“纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔...【柔软想】 p0888 瑜伽三十三卷十六页云:柔软想者:谓由此想、于身发起柔软胜解。或如绵囊,或如毛毳,或如熟...(术语)梵语缚曰罗 惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明,特为结护上方虚空界故,一名虚空网。...(一)四种断舍之义。据瑜伽师地论卷五十九、成唯识论了义灯卷一末、卷五末所举,即:(一)自性断,谓断除根本烦恼与随...梵语 avitarka-avicāra-samādhi,巴利语 avitakka-avicāra-samādhi。又作无寻无伺定。为三三昧之一。指第二禅以...(书名)一百二十卷(或作百卷)唐释道世撰。以佛经故实分类编排。凡一百篇。每篇或有述意,或无述意,为例不一。大...【初静虑近分】 p0682 显扬二卷四页云:建立近分及根本者:如经中说:所谓此身、离生喜乐之所滋润、遍滋润、遍...梵语 prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际,自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十...指书写悉昙文字母音字(摩多)之略体时所用之记号。系用于复合文字时,添附于左右或上下者,故称为半体。 p1600...【六道四生】 六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种众生。又依六道众生出生的形态,分为胎生、卵生、湿...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
《与大兴善寺体安和尚书》 各位法师,各位居士,大家下午吉祥。 万法皆是因缘,此起彼伏,相续不断。今天我们以法缘...最近好几个居士都问我同样的一个问题:皈依之前,生意也还顺手,身体也还可以,为什么皈依之后,生意也下滑了,身体...问: 用计数念佛还是清净心念佛好? 大安法师答: 这里面还是从计数念佛开始,因为你这两个问题不能摆在同一个平台...
法华经云:佛以一大事因缘出现于世,这件大事,就是开示众生悟入佛知见。修行人自修是要明这件事,度众生也是告知众...
八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;四、轻软,异沉重;五、润泽,异[氵+...
这是一个很现实的问题,无论你学佛不学佛,踏入社会都要面对的谋生之道。我们在从事农业、工业、商业等等一切行业的...
若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若众生心,开始相信之后的行持,就...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 ...
长明灯
【佛学大辞典】
| 上篇:长老 | 下篇:长命灯 |
【不定心及定心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。...
策心者
魔道
柔软想
金刚网
四断
无觉无观定
法苑珠林
初静虑近分
地饼
半体
六道四生
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

宏海法师:净土三篇
皈依后的磨难
用计数念佛还是清净心念佛好

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极乐世界八功德水的特点

但除其病,不除其法

忆佛念佛必定见佛


圣严法师
莲池大师
其他法师
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梦参老和尚
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