梵语 avitarka-avicāra-samādhi，巴利语 avitakka-avicāra-samādhi。又作无寻无伺定。为三三昧之一。指第二禅以上无粗大思惟作用亦无微细思惟作用之禅定。［解脱道论卷二］ p5144
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（名数）檀者梵语檀那Dāna之略，译曰布施。三檀者财施，法施，无畏施之三施也。智度论十四曰：檀有三种：一者财施...为世尊过去世之受业师。据般舟三昧经三卷本至诚佛品载，昔时和轮比丘从至诚佛受持般舟三昧。世尊于其时为刹帝利种国...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八页云：云何为止？谓九相心住，能令其心，无相无分别，寂静极寂静，等住寂止，纯一无杂...在五蕴假合的身上，执著有一个实我。...又作三不三信。为我国净土宗大德昙鸾所揭出。三信指淳心、一心、相续心。往生净土，须具足此三种信心。(一)淳心，为...谓法性之理圆融于诸现象中。为“缘起相由”之对称。此二门为华严教义之二大根本。法性融通旨在说明理事无碍之义。华...（杂语）梵语娑度Sādhu，义译曰善哉。称赞之辞也。法华经方便品曰：梵音慰喻我，善哉释迦文！同譬喻品曰：善哉善哉...比喻经教如镜。即以教为镜，修行观照，犹如照镜。谓依经教修行观照，即能开发智慧，明白自心；犹如吾人照镜，能看清...（杂语）对于邪说而言。又对于傍说而言。...为天台宗“十不二门”之一。天台宗谓权实诸法相融、平等无二，称为权实不二。“权实”指权假与真实。就人而言，九界...（人名）宋遵式法师，慈云，治定往生净土忏仪。请观音消伏毒害忏仪，金光明忏法。因而后世称为慈云忏主。...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
我们参禅为什么开不了悟？就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死，之所以说死话头，是说一成不变一门心思就参这个念...
问： 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是：善导大师关于正行与杂行，正行五专念，万修万人去，杂行千人修...
于一切法唯有识性，随闻胜解故；如理通达故；治一切障故；离一切障故。 如理思维到底是思维什么道理呢？简单地说，...
在生活中，我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活，为生命中某个...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌离心，折服我们的刚强。这种乐，...
我们应远离恶业，勤修良善，就不会遭如是报应，不遭那些不顺利之报，当然有福。远离恶业有福，亲近善业有德。有人认...问： 对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？ 大...
菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执着的心，那就是法执了，就有执着了。有执着了...
无觉无观定
【佛光大辞典】
| 上篇：无觉少观定 | 下篇：无言通 |
（术语）新译曰蕴。旧译曰阴。净影之说，如大乘义章八本所谓积集名阴。阴积多法故。是与新译蕴之义同。天台之说，如...
三檀
和轮比丘
止
著我
三信三不
法性融通
善哉
教镜
正说
权实不二门
慈云忏主
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
参禅为什么开不了悟
念阿弥陀佛后，还念八十八佛，这是杂修吗
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若布施者反感,义工是否造业
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