(术语)有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
法界观是贤首宗的观行法门。贤首宗标立法界缘起论,而正修圆融法界无尽缘起的观法即是法界观。换句话说:法界观为贤...(杂名)又名金轮王,金轮圣王等。为有金轮宝之圣帝也。三论玄义曰:悉达处宫,方绍金轮圣帝。能仁出俗,遂为三界法...五百戒者,比丘尼之具足戒也。据律惟有三百四十八戒,以大数称之,曰五百,束为七聚: 一、八波罗夷 ...(物名)有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰:法苑云:天人黄琼说迦叶佛香炉。略云:前有十六师子白象,于二兽头...(术语)所说之法义曰法,为此显其法义所设之譬喻曰譬,亦曰喻。因而或曰法譬,或云法喻。二者配对之语。...(术语)比丘之尊称。犹言贤者,尊者。义净译新律中多用此称。【又】(菩萨)华严经贤首品有贤首菩萨。【又】(人名...眼、耳、鼻、舌、身等五根,忧、喜、苦、乐、舍等五受,男、女、意、命等四根,合称为十四根。...何等为四?谓有修定。若习若修。若多所作。能令证得现法乐住。复有修定。若习若修。若多所作。能令证得殊胜智见。复...云何爱别离苦?爱别离。谓诸有情等。可爱可乐。可喜可意。不与彼俱。不同一处。不为伴侣。别异离散。不聚集。不和合...【不动心解脱】 p0331 瑜伽九十卷二十一页云:不动心解脱者:谓阿罗汉、根性利故;是不退法。一切皆以无漏道力而得...(术语)分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰:以析智观界内十二因缘事。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...大轮金刚陀罗尼...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
问: 如何应对大的逆境?尤其是时间较长的逆境。 大安法师答: 一切法由心想生。境缘无好丑,好丑全在心。你不要去...佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生...
讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若杀害大身傍生,人或人相、父母兄...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说:若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三...问: 《无量寿经》说:斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参...
若据平等法门,非垢非净,则欣厌无地,折摄何施。但今生死凡夫,迷心逐境,备历轮回,头出头没,甘心忍受,曾无一念...
我们一路看来,十信、十住、十行、十回向,这十地就不讲了,这些还没有入真实圣道的阶位,为什么没有把福报放进去?...
非有非无句
【佛学大辞典】
| 上篇:非有非空门 | 下篇:非有想非无想定 |
在差别的因果中,互为差别,而不相混乱,叫做定异。...
法界观
金轮圣帝
五百戒
手炉
法譬
贤首
十四根
四修定
爱别离苦
不动心解脱
析智
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】信心铭

如何应对长时间的大逆境
圣严法师《死亡并不可怕》

对哪些对境造业,业果会越重

宁可千年不悟,不可一时着魔

佛经中说:梦见这四种相最为吉祥
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年

对业力生死凡夫,不能谈玄说妙


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚