(譬喻)金山喻佛身也。法华经序品曰:“身色如金山,端严甚深妙。”心地观经一曰:“破有法王甚奇特,光明照曜如金山。”
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【德慧菩萨伏外道处】 p1333 四域记八卷十一页云:山东岗有窣堵波,在昔如来伫观摩揭陀国所履之处也。山西北三十余...【受缘爱四句分别】 p0732 瑜伽十卷十二页云:问:若受为缘,皆是爱耶?设是爱者,皆受为缘耶?答:应作四句。...【三世两重因果】 小乘说一切有部,在十二有支流转中,以五取蕴为体,建立三世两重因果。即无明、行两支,是过去世...一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死 次九想而辩八念者。为除恐怖也。若修九想时...(术语)佛界对众生界谓我身为己界。...思惑之异名。思惑以爱为主,而爱自迷情而起,其体虚假,故称爱假。 p5461...(名数)新曰十遍处。观青黄赤白地水火风空识之十法,使其一一周遍于一切处也。十中之前八者,如前之第三净解脱,观...定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。...自一切惑相始终上说,分为现行种子习气三种: 一、现行 阿赖耶识,有生一切之法之功能,谓之种子。自此种子,...书写佛典之谓。约起于西元前一、二世纪,即印度初期佛教之时代。盖小乘诸部传承佛法皆依口诵,大乘教徒则侧重劝说书...【有相行菩萨】 p0550 杂集论十三卷十二页云:有相行菩萨者:谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前地中,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...我们吃饭时也要检查自己的心态:是带着贪心在吃?还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存,为了我们的色身...
如来有十种力量,具足十种力。 (一)处非处智力: 他知道一切事物哪个是合乎道理的、哪个是非道理的,知道事物道理跟...问: 有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾,自己到寺院去做义工,这样对吗?有功德吗? 宏海法师答: 如果真是...
戒嗔还不是和尚的时候,也是生活在山里,那还是十几年前,戒嗔当时还算一个小孩子,没有经文的约束,比起现在要顽皮...
佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实性不可得,不是讲它的因缘不可得...
我们现在常常提到一个词:三观。三观就是一个界定的标准。当我们说某人和某人三观不同的时候,那就说明这个人还有观...
人生世间,险难甚多,淫欲、邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其...
我现在讲个笑话给诸位听,其实这是真事实,也是教你们在世间要如何度脱这个人生。 话说世间上有左右邻居两家,左边...
金山
【佛学大辞典】
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【鸠摩罗伽】 或云鸠摩罗[馬*犬]。或云究磨罗浮多。此云童真,亦云毫童,亦云童子。熏闻云:内证真常,而无取着...
德慧菩萨伏外道处
受缘爱四句分别
三世两重因果
八念
己界
爱假
十一切处
等至
现行种子习气
写经
有相行菩萨
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
吃饭也是修行

如来十力、四无畏、十八不共法
不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗

不肯出门的戒嗔

功德不是被地震破坏的,而是被后悔心破坏了

曾以为非,今则为是

人生世间,险难甚多,淫欲邪见是其大宗


善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能