(人名)支娄迦谶译之般舟三昧经劝助品曰:“佛告颰陀和,久远不可计阿僧祇劫有佛,名私诃摩提,有大国名颰陀和。有转轮王维斯芩往到佛所。佛为说是三昧(念佛三昧),王闻之欢喜,持珍宝散佛上。时私诃摩提佛般涅槃后,维斯芩王寿终。还而自生于其家为天子,名梵摩达,尔时有比丘名珍宝,为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之欢喜,持珍宝散其上,发意求佛道,与千人共为沙门,求学是三昧。承事师八千岁,不休懈。却后更见六万八千佛,辄于一佛所闻是三昧,自得佛,名曰坻罗惟逮佛世尊,是时千比丘从得等正觉,皆名坻罗郁沈。”
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(术语)Bodhyaṅga,总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名,别为三十七道品中七觉...(术语)无能胜菩萨之三昧也。依此三昧而离一切之尘垢也。...(地名)又作摩梨。摩罗耶之讹略。山名。...【达磨波罗】 西域记云:唐言护法。神负远遁,因即出家,清辩论师。外示僧佉之服,内弘龙猛之学。闻护法菩萨,...信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信力,不能精进。...为密教所说阿弥陀如来定印之一。略称最胜三昧耶印。又称法界定印、除散乱心印。据守护国界主经卷二载,此印之印相,...(譬喻)色,声,香,味,华服,邪念之六法,譬如剑刃,即六尘是也。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪...谓于禅刹中,普集大众说法。即师家为一般学人开示宗乘。乃入室、独参、小参之对称。一般系于寝堂(大方丈)或法堂举...犯邪淫者所堕之地狱。狱中有大刺树,上有大毒蛇,化作善女,诱引罪人。罪人上此树时,刺皆向下贯刺罪人。既至树上,...为去世之父母亲族作追荐回向,若死者生前不信道德,不修善因,多造众罪,于一切圣事功德利益,七分之中仅得其一。[...【忍无智见差别】 p0710 俱舍论二十六卷一页云:前品初说诸忍诸智,于后复说正见正智。为有忍非智耶?为有智非...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...(弘化社32分本)...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
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一、斋天名义 斋天,又名供天,是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者,又作时。斋食,时食也。在此类供...
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斯芩王
【佛学大辞典】
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【二种愚夫之相】 p0034 瑜伽八十五卷七页云:复次有二种愚夫之相。何等为二?一者、于所应求,不如实知。二者...
菩提分
无尘三昧
摩黎
达磨波罗
信力(二)
第一最胜三昧耶印
六剑
普说
铁刺林地狱
七分获一
忍无智见差别
【大藏经】八十八佛大忏悔文
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