信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信力,不能精进。
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【七界】 p0050 瑜伽九十六卷三页云:复有七界。一、光明界,二、清净界,三、空处界。四、识处界,五、无所有...(经名)太平广记,宋太原王玄谟爽迈不群,北征失津,军法当死。梦人谓之曰:汝诵观世音千遍,可得免祸。谟曰:命悬...云何于诸法中安住于法?若不得修慧唯勤方便修习闻思,不得名为安住于法,若不得闻思唯勤方便修习修慧,亦不得名安住...(一)龙所住之泉池。以龙力不可思议,故泉水永不涸竭。大智度论卷七(大二五·一一四上):“譬如龙泉,龙力故,水不...位于陕西西安府咸宁县。寺中有宝塔一座,塔中藏有唐朝之浮雕石像三十四尊。其石像融合我国与印度最精湛之迼像技法,...又作忧世、浮生。本谓世间动荡不定,充满忧苦;亦即无常之世。巨力长者所问大乘经卷上(大一四·八三○上):“浮世...(一)智积,梵名 Prajā-kūta。随从多宝如来,来法华会座之菩萨。据法华经提婆达多品所载,智积菩萨由下方多宝佛之...禅林用语。参入禅道之意。指于师家之下坐禅修行,引申为于禅定中参究真理。无门关第一则(大四八·二九二下):“参...(人名)禅师慧寂,居江西大仰山,号仰山。师十四出家,初谒忠国师之侍者耽源,传国师之圆相,后参泻山而悟玄旨。见...【眼识所依】 p0999 瑜伽一卷五页云:彼所依者:俱有依、谓眼。等无间依、谓意。种子依、谓卽此一切种子执受所依、...(术语)决定之判释也。杂阿含经四十二曰:我等人人各说第一,意无定判。俱舍论二十九曰:定判识起由二缘。大乘义章...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
我们在这个世间修行是进进退退,一生好不容易修了点功德,但一转世因隔阴之迷然后下辈子造业,我们所有的福德、功德...
圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖,他三十六岁时主张禅净双修,为一吼堂主人。随着他道业的增进,弘法的深...慈悲和智慧是一体的两面,是分不开的,但是它功能和表现不同,以智慧作为菩萨与佛慧命的母亲;以慈悲作为关怀及救济...
信佛不能依佛之教法去行,则仍不能将佛性发挥出来。 佛之教法约有二: 甲、即为一切众生说明宇宙人生之真理者。 此...
佛陀宣说神咒以后,佛陀没有亲自去救阿难尊者,佛陀命文殊菩萨将咒往护,将邪咒破除,然后再把阿难尊者跟摩登伽女带...老子在《道德经》中说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先...盘珪禅师说法时不仅浅显易懂,也常在结束之前,让信徒发问问题,并当场解说,因此不远千里慕道而来的信徒很多。 有...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,在此城中有一位婆罗门,以耕田为业,娶了门当户对的妻子,结婚后刚满十个月就为他...
信力(二)
【佛学次第统编】
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悉昙字 (bha)。又作么、缚、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉昙五十字门之一,四十二字门之一,体文...
七界
十句观音经
住法
龙泉
宝庆寺
浮世
智积菩萨
参禅
仰山
眼识所依
定判
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

哪怕往生边地疑城,也从此与轮回绝缘

末法众生修行的三个重大科目
圣严法师《智慧是诸佛之母》

信佛不依佛之教法,则佛性不能发挥出来

念佛法门的关键在哪里
老子论企业家的三宝
天生暴躁


广钦老和尚
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虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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太虚大师
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玄奘大师