又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲]，为达嚫（梵 daksinā）之略称，指布施物。［备用清规卷四煎点西堂头首新命条］（参阅“达嚫”5677） p4451
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
“空”为佛教重要思想之一；“空”与“有”相对，遮有为空，其空亦空，即说有空亦空之，是为究竟之大空。对于小乘之...不放逸者，依止正勤无贪瞋癡修诸善法，于心防护诸有漏法为体，成满一切世出世福为业，谓由正勤等为先能修一切善法及...【二种退】 p0022 瑜伽五十一卷十九页云：问如世尊言：我说阿罗汉苾刍，于四种增上心法现法安乐住中，随一而退...【所取义】 p0735 瑜伽七十七卷八页云：所取义者：谓外六处。又能取义，亦所取义。 二解 显扬五卷二页云：...九地之一，即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之地，因其皆有欲，故合为一地。...（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：破相三昧，得是三昧，不见一切法...（名数）谓综括华严经所诠之义理，有五周之因果也。一所信因果，二差别因果。三平等因果，四成行因果，五证入因果。...【常有三种】 p1011 佛地经论七卷十五页云：庄严论说：常有三种。一、本性常。谓自性身。此身本来、性常住故。二、...（仪式）禅宗之师将升座，指座有法语，谓之登座。见象器笺。...（杂语）枝末之流派。法流之末。...指庄严毕竟、究竟毕竟。据大涅槃经卷二十七载，即：(一)庄严毕竟，毕竟，为决定之义。谓一切众生皆有一乘正性；然须...（印光大师校印本）...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家讲讲，这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...历代禅师写诗者为数不少，往往禅境颇高，超凡入圣，成为不朽之作。 唐代有位梵天和尚，他写的白话诗，道尽世间众生...
如果如来的清净法身与五阴身不异，就是两个是平等的，那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者（五阴），如来的法身...
由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南流转国土，神鬼精灵，其类充塞。 有想，...
几年前，参礼九华山时在殿堂前曾看到一幅楹联：若不回头，谁为你救苦救难。如能转念，何须我大慈大悲。当时琢磨了很...
一、赞法门殊胜 观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易...从小暑到立秋，人称伏夏，即三伏天，是全年气温最高、阳气最盛的时节，也是一年中人体体表气血最旺盛的时候。对于一...有些人学佛是很盲目的，太重视外在的形式了，不知佛法是向内求。 一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。...
堂嚫
【佛光大辞典】
| 上篇：乌铎迦汉荼城 | 下篇：特牛生儿 |
（名数）菩萨于十地断十障，而证十真如：一于初地断异生性障，证适行真行，异生性障者，此地入心中断之所，即见道所...
大空
不放逸
二种退
所取义
五趣杂居地
破相三昧
五周因果
常有三种
登座
末流
二种毕竟
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
如何才算有正知正见的布施
不为富贵贫贱而转移
五阴身不可以离开法身，法身也不能离开五阴身
为什么会有「神鬼精灵」这类众生
若不回头，谁为你救苦救难
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师