(本生)佛昔为金色王时,遇十二年大旱,仅存一食而供养辟支佛。天即雨饮食众宝,以济阎浮提。见佛说金色王经。
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(1592~1665)李氏朝鲜时代僧。京畿通津人,俗姓柳。号枫潭。十六岁随妙香山性淳出家受戒,参学天冠山圆澈。后还妙...解夏之日,僧赠檀越之物。此日,诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草,坐于此上而行解夏之法,故分赠此吉祥草,取其分...(譬喻)贪欲深而难越,故譬以堑。无量寿经上曰:散诸尘劳,坏诸欲堑。...即施设差别之义。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之,则为非安立。非安立乃超越相对之差别,不以语言、名相表示...即古德所示之语句。于禅宗,举凡佛祖之言句、古德所垂示之语句、古德悟道之公案、师家相见彼此勘验之问答等,皆为后...谓一切真实之法乃超越相对之差别界。以其为“绝对”,故不生不灭,此系不变之理法。 p12...亦名:五乘之轨导 资持记·释钞序:“五乘者,人、天、声闻、辟支,及佛,能乘人也;五戒、十善、谛、缘、六度,所...【越渡惑】 p1186 瑜伽八十三卷十四页云:越渡惑者:谓于自所证。...(物名)瓶形似频迦鸟,故名。佛以喻无空之去来,无识之生灭。楞严经二曰:阿难!譬如有人取频伽瓶塞其两孔,满中擎...(经名)与不可思议解脱经同。华严经之异名也。智度论三十三曰:佛为诸大菩萨说不可思议经,舍利弗目莲在左右而不得...梵名 Kanpila。为佛陀弟子之一,无量寿经同闻众中可见其名。坚伏在大阿弥陀经中称为[月*甄]脾坻,在庄严经中称为紧...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...2006年11月召开的中国肿瘤学术大会上有专家指出,中国每年癌症新发病例为220万人,因癌症死亡人数为160万人。近20年...
佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不同的。世间的学问只是增长一种生...人们生活是依靠财产,对于已有的财产,就谨慎保守,好好运用,不要乱花,不要贪得无厌,如果没有财产,就应当凭自己...
那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉?这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉,不是这一世成佛的。对于钝根的...
这个精进有两个内涵:第一个,专一;第二个,相续。但我个人觉得相续更重要。我自己在佛学院做教务主任的时候,我很...
男女未会以前,从无产乳之事。一经配合,便有子女。试问彼投胎者,日在男女之傍,伺其动静乎?抑偶然遇之,蓦尔入胎...
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
金色王
【佛学大辞典】
| 上篇:金光童子 | 下篇:金色女 |
禅定时,呼出吸进的气很粗。...
义谌
解夏草
欲堑
安立
古则
一切法不生
戒为五乘轨导
越渡惑
频伽瓶
不可思议经
坚伏
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】阿弥陀经要解
为什么癌症很少光顾素食者

怎样去调伏这一念心
惜福与培福

相信佛的寿命无量

偏激式的修行没办法持久

生命入胎疑


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
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圆瑛法师
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绍云老和尚