(1592~1665)李氏朝鲜时代僧。京畿通津人,俗姓柳。号枫潭。十六岁随妙香山性淳出家受戒,参学天冠山圆澈。后还妙香山,入鞭羊彦机之室,受心法,为其法嗣。后南游,历参逍遥太能、碧岩觉性诸老。未久,驻锡枫岳,道誉日高,归者众多。仁祖二十二年(1644),省视彦机之病时,自彦机处知华严、圆觉诸经诸家之注疏多散佚残缺,受托删润大业。此后五六年间,专事勘正讹谬,阐发宗旨。显宗六年,示寂于金刚山正阳寺,世寿七十四。其法嗣有四十八人,其中霜峰净源、月渚道安、月潭雪霁、奇影瑞云、映虚赞映、松溪圆辉、松源丰悦、秋溪三印、寂照云密等十四师各自成一派。[朝鲜金石总览下妙香山枫潭大师碑铭并序、朝鲜佛教通史上、李朝佛教、朝鲜禅教史] p5574
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)多言也。隋书曰:齐时谣云:饶舌老母不得语。吴越备史曰:僧延寿告王曰:长耳和尚,定光佛应身也。王趣驾参...(杂语)净土之行者,于信之一念,便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信证信卷末曰:王日休云:不退转者,梵语谓之...日本唯识宗之用语。“别体真理”之对称。相对于有为之诸法而说无为之真如,称为别体真理;有为缘生之道理即真如,非...【非学非无学界】 p0717 法蕴足论九卷二十四页云:云何非学非无学界?谓有漏五蕴、及虚空、择灭、非择灭、是名...佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。...凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为...(公案)碧岩十二则曰:有僧问洞山如何是佛?山云麻三斤。示禅之大道于言句不拘泥也。...不直接显示某种意义,而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法,如寄别教一乘位之顺序于终...世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹...指等觉菩萨。为“无上士”之对称。有上,谓于等觉位之上尚有佛果位之意。大乘菩萨修行阶位中,等觉、妙觉为最后之两...即以锅镬煮沸汤,置罪人于其中,以惩其生前罪行之地狱。据观佛三昧海经卷五载,此地狱共有十八镬,每一镬纵广皆四十...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
(1)都摄六根净念相继: 念佛的宗旨,是生真信(即信),发切愿(即愿),专持佛号(即行。信愿行三,为念佛宗旨)...有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可...
魔障与业障,如何分辨呢? 第一、如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因...佛陀游化到一座城中,城主听到释迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地说法,有很多人皈依,担心人民往后只听从佛陀的话而不...
佛住在舍卫国祇树给孤独园。其时舍卫城中,有一个强盗叫楼陀,腰里佩戴着利剑,手持弓箭,在路上抢劫过往行人财物,...有位国王每天听取大臣们报告政务,处理各项国事,忙碌的日子过久了,心里有点烦闷,很想轻松一下。 有一天国王心血...为什么有的人会出生在贫穷人家,有的人会生长在富贵人家?有的人虽然辛劳工作,却赚钱有限;有的人工作轻松,却进财...
今天是打七的最后一天,我们打七的目的,是用参禅的方法或是念佛的方法,离却攀缘心,证到我们本有的自性。我们的自...
义谌
【佛光大辞典】
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在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上)...
饶舌
便同弥勒
道理真理
非学非无学界
正法依
密行忍禅师语录
麻三斤
寄显
赞叹门
有上士
镬汤地狱
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

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