(杂语)言得袈裟之一丝,及触袈裟一度。皆得无量之功德也。文句记三中曰:“龙得一缕,牛角一触。”同私记三本曰:“龙得一缕,牛角一触者:龙得袈裟一缕,免金翅鸟难;牛角一触架裟,免畜身。”往生要集指麾钞九曰:“龙得一缕者,广见法苑四十七,经律异相四十八,大部补注六等。牛角一触者。笺难第一云,曾以角触袈裟,后改报为僧闻法等,未见出处,后更追注。”
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【小法】 p0234 品类足论六卷十四页云:小法云何?谓小信小欲小胜解,及彼相应法,彼俱有法;若诸色法,少小微细,...(术语)六因之一。俱时有之法,互为因,谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者,彼为我之因,我为彼之...(杂名)涅槃经三十八曰:是经能为一阐提杖。...因明用语。印度古因明论师弥勒所立,为有关论议要件之七种规定。即论体性、论处所、论所依、论庄严、论堕负、论出离...禅波罗密次第法门云六行观:谓厌下苦粗障,欣上胜妙利,各有因果,依此六法修行,是名六行观。 一、厌苦观 谓...【槃那寐】 名出声论,或名槃谈,讹云和南,皆翻我礼。或云那谟悉羯罗,此云礼拜。今谓礼之与拜,名有通局长短...【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云:何故定无退见道者:答:以见道是极速疾道,不起期心道。无...(人名)Kalyāṇaruci,沙门名。贞元录四曰:沙门疆梁娄至,晋言真喜,西域人。志情放旷,弘化在怀,以武帝太康二...【择法等觉支】 p1375 集异门十六卷十页云:云何择法等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,...又作五事非法、五事妄语。印度部派佛教大众部之祖大天(梵 Mahādeva,年代约于佛入灭后百年)尝编作一偈,以宣扬其...菩萨持地经立六住以摄菩萨之行位,即:种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...曼殊室利菩萨十大愿王...
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】 你只能给他(...
佛,梵语具云佛陀,译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人,不是神仙。我们熟知的释迦牟尼佛,是古印度...
很多人不能安心修道,根本原因在于对解脱的信念不够强固,因而具体落实下来,就是对日常生活中繁琐的事务不能一点一...
石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行,一日在厨房工作,马祖问:你在做什么?石巩答:牧牛。马祖再问:怎么牧?石巩...
攻其恶,无攻人之恶,静坐但思己过,闲谈莫论人非。儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己,宽以待人。 其实我们...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身无相,体遍虚空法界,与一切诸法不一不异。色身有相,诸佛福业所感,相好殊胜,...
当我们朝着光亮行走,除了保持好姿态,更别忘记内在的重心。午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上...
为什么念佛要兼修禅观?就是为了改变你的心态!因为你用攀缘心念阿弥陀佛,所有的佛号都变成一种攀缘的力量。 为什...
一缕一触
【佛学大辞典】
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梵名 Buddhasijha。音译作佛陀僧诃。印度无著菩萨之门人,通达密行,以高才闻名于世。玄奘所译之阿毗达磨杂集论十六...
小法
俱有因
一阐提杖
七因明
六行观
槃那寐
见道位无退
疆梁娄至
择法等觉支
大天五事
六种住
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

这样修行二十一天,地藏菩萨现无边身

如何与佛愿相应

坦诚地面对一切人,才不会心有挂碍

子真牧牛

能够容人,对自己是有好处的

造佛像的缘起与功德利益
不入心的「修行」


广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师