(杂语)意谓微少之恶,亦极可怕也。归元直指有曰:“见一魔事,则万箭攒心。闻一魔声,则千锥劄耳。”
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【圣弟子】 p1226 法蕴足论二卷一页云:圣弟子者:圣、谓佛法僧。归依佛法僧,故名圣弟子。 二解 集异门论十四卷十...即指空海所传,而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然,源...为印度古代外道之一派。该派主张虚空为万物之真因。据外道小乘涅槃论载,口力论师为二十种外道中之第十九,由于主张...把见谛以上的菩萨的阶位分为十地,第三地就是发光地。...谓现生所作之因,而于异世成熟其果。盖业通三世,如前世所作之因皆善,则现世受其福报;所作之因不善,则现世受其恶...(譬喻)一枚之文,有次第前后,而印之于纸时,则现于同时,譬有次第前后之物,现于同时而用之。五教章上曰:依此普...系天台宗所说,谓释尊于法华经寿量品显示如来久远之本地。天台智顗以“开迹显本”一语阐明法华经之旨趣,其中,迹指...(术语)智慧与利益也。维摩经问疾品曰:若不如是,已所修治为无慧利。注曰:肇曰:若不能尔,其所修行,内未足为有...大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略,是形容数量很多。...(杂名)不属于一人,不能定其为谁,泛云为一切众生之道场也。...(天名)达婆为乾达婆之略,罗摩其名也。报恩经三曰:达婆罗摩。弹七宝琴,出微妙音。梵Gandharva-rāma。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
顿、渐、不定三种教法,是智者大师根据众生根机而提出的三大概念,秘密教则是统含三种教法的特殊方式。根据智者大师...
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼...
菩萨面对一切的善法,必须如贫得宝想,无有厌足,多多益善!我个人亲近过几个老和尚,给我很深的印象,第一个是忏公...
法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因,是由于有我执我见,所以还专门发了一个愿解决这个问题: 【设我得...
一般的说法,是讲圆证三不退。但是蕅益大师又提出另外一个叫做「毕竟不退」。这个「毕竟不退」是约着没有往生的情况...一、学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。 净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为...一、四安:安身、安心、安家、安业 我们要把佛法落实在人间的社会。把佛法送到每一个人的家庭里,让每一个家庭都能...
问: 应当念地藏王菩萨摩诃萨,或者念地藏王菩萨还是念地藏菩萨摩诃萨? 梦参老和尚答: 念地藏王菩萨摩诃萨,或者...
一魔万箭
【佛学大辞典】
| 上篇:一阐提杖 | 下篇:一宝 |
(流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰:梵云劬奢离,或瞿舍梨,此云牛舍也,...
圣弟子
东密
口力论师
第三地
八种异熟因果
印纸同时
显本
慧利
八万威仪
无缘道场
达婆罗摩
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说长阿含经

天台八教丨不定、秘密教

拜占察忏得清净,地藏菩萨会特殊护念

对于善法不要得少为足

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没有往生的话,我们今生念的佛是不是白费了
昌臻法师《重温印光祖师偈语的体会》
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