(术语)智慧与利益也。维摩经问疾品曰:“若不如是,已所修治为无慧利。”注曰:“肇曰:若不能尔,其所修行,内未足为有慧,外未足为有利也。生曰:无慧利于物也。”
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(故事)方等陀罗经三说佛往昔对智者发愚问而教智者也。止观十曰:方等云:种种问桥,智者所呵。...全一卷。唐代义净译。收于大正藏第四册。本经系佛陀于舍卫城为胜光王(波斯匿王)所说之譬喻。谓往昔有一人,于旷野...【家势相应寻思】 p0941 瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘施主往还家势,起发意言,随顺随转;是名家势相应...(杂语)谓得五神通之仙人也。天竺外道修有漏禅定而得五通者多。独极三乘之证果者。于五通之上,得漏尽通(尽断烦恼...【持】 p0848 瑜伽二十四卷十一页云:被服受用,能正将护,说名为持。 二解 瑜伽三十五卷一页云:云何名持...【四种入胎】 p0427 瑜伽二卷十九页云:云何四种入胎?一、正知而入,不正知住出。二、正知入住,不正知而出。三、...(术语)佛所住之国土,又佛所化之国土也。净土固为佛国,秽土就佛之所化,亦可云佛国,如娑婆世界为释迦如来之佛国...梵名 Mahāmegha-sūtra。凡六卷(或五卷、四卷)。北凉昙无谶译。又作大方等无相大云经、方等无相大云经、方等大云...(动物)Kalaviṅka,迦罗频迦或迦陵频迦之略。鸟名。于义为妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰:频伽,共命鸟,...【思量能变识】 唯识宗所立‘三能变识’之一 。唯识家以为‘识’能转变生起万法,或变现为心内主观(见分)与客观(...又作大涅槃、大灭度。指心专注于一境而不散乱之状态。即远离有为、生灭等诸法,而居于究竟空寂之大寂静。以其体量周...(嘉兴藏流通本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...我们要用爱心营造温馨的家庭,温馨的意涵是指温暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感觉,所以很多人说:回家的感觉真好。...
过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往...
第一讲 各位大德法师,各位居士同修,各位有缘,大家下午吉祥。 这次呢我们因缘殊胜,在普陀名山这样的道场,来成就...
佛教里头讲的是慈悲,慈无量,悲无量,喜无量,捨无量。这悲能拔苦,以前妙湛老和尚就说,勿忘世上苦人多。还有很多...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...《集颂》: 毁谤、背舍、灭正法,声闻、缘觉、菩萨乘。 十二缘起、四圣谛,诸般若密道品等, 隐蔽、留难、障学、修...
一、厌离心来自智慧的观照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远...
慧利
【佛学大辞典】
| 上篇:慧安 | 下篇:慧见 |
(术语)金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨,谓之四亲近。...
问桥
譬喻经
家势相应寻思
五通仙
持
四种入胎
佛国
大方等无想经
频伽
思量能变识
大寂定
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
圣严法师《回家的感觉真好》

既仗佛力又仗人力,决不会走错路的

宏海法师:马蹄无处避残红《彻悟禅师语录》要解

借钱别忘了说谢谢

这是晚年最要紧之所在
菩萨十八重戒之毁灭正法


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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印光大师
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