(杂名)三衣之通名。应法而作,故名法衣。释氏要览上曰:“西天出家者衣,律有制度。应法而作,故曰法衣。”六物图曰:“或名袈裟,或名道服,或名出世服,或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣,但于说法时被此衣,故名法衣,即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。
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(杂语)上音仆,帊也。帛三幅曰帊。顷乃俄顷,谓似以帊裹物之少顷也。...【般剌蜜帝】 唐云极量。中印度人。怀道观方,随缘济度,展转游化,达我支那。乃于广州制旨道场,译首楞严。自...(杂名)造僧籍入官者,谓之供帐。佛祖统纪曰:唐玄宗开元十七年,敕天下僧尼,令三岁一造籍,供帐始此。敕修清规曰...【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨自性利行?谓诸菩萨、由彼爱语,为诸有情示现正理;随其所...(术语)三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。...(术语)善恶之业,必引苦乐之果,如天道之自然,故曰业天。儒所谓天道,即佛之业道也。无量寿经下曰:天道自然。日...(术语)十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心,作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。...梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式与型态。无,系与“...【应善恳到】 p1399 瑜伽八十三卷十三页云:应善恳到者谓劝令无倒、无间、殷重、如理思惟。...(譬喻)瞋恚之热恼如火,谓之瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切之功德,故譬之于火。增一阿含经十四曰:诸佛涅槃,汝竟不遭...指唯一真实之理。盖一实之教法乃平等不二,能运载人至涅槃之彼岸,故谓之乘。 p76...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
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有很多人会这样说:哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。还有一种是:我给他诵...本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。 禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。...
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得; 处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而过犹不...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无...
有一次,末学到某医院为某甲病人助念,忽然间,附近病有有一位太太,脸色铁青、满面惶恐,跑来问同行的居士说:可不...
若有女子,五戒自居,我于彼前,现优婆夷身而为说法,令其成就。 这个道理与前面一个一样,只是说前面一个是优婆塞...
法衣
【佛学大辞典】
| 上篇:法舟 | 下篇:法臣 |
梵语 māra。音译作魔罗。指能破坏求道之心志,障害善事,并破坏自他身命之恶神、鬼神。亦即扰人修行之恶人、恶事、...
幞物顷
般剌蜜帝
供帐
利行自性
随念分别
业天
发饿鬼心
有无
应善恳到
瞋恚火
一实乘
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

在睡眠之中获得光明之相
揭穿5种关于牛奶的神话

不是他的业障跑到你的身上
终日寻春不见春

持身不可太皎洁,处世不可太分明
圣严法师《正信的佛教》

一个恶念使亲人生不如死


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
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