(术语)天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰:“三重曼荼罗所示种种类形,皆是如来一种法门身,是故悉名为佛,此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”
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【麤相】 p1472 瑜伽十一卷二十一页云:云何粗相?谓所观下地一切粗相。...【无杂乱】 p1056 集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。...【舍罗】 此云百舌鸟。...【留拏】 此云犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去势也。...(名数)迷界三道也,即惑业苦之三道是。...位于广东清远东北。本名飞来寺,于宋代改为今名。地处崇山峻岭之间,门前有道书十九福地坊,附近有归猿洞、金芝岩、...(术语)生无量珍宝之海。净土论曰:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。教行信证二曰:归入功德大宝海...【共相不共相种子】 阿赖耶识储藏万法种子,依其变现的事物来分,分为共相种子和不共相种子。一者共相种子,如日月...【善现行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第六位。此位菩萨,修智慧行,悟入法无自性,三业寂静,不受系缚染著,而随...禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师以“喝”接引徒众之四种方法。临济录(大四七·五○四上):“师问僧:‘有时一喝如...【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。...僧伽吒经...称赞净土佛摄受经...大方广圆觉修多罗了义经...
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎么解决这个障碍,趋向涅槃。就讲两件事...
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就会困难一点。但是若没有衰退,年纪虽然...
说来我已经素食十年了。曾为了吃饭的问题头痛不已。我前后经历了四个时期。每一个时期素食的情况都让我体会到了不同...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要,值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的戒律,是戒自己而不是戒别人,这...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...
常住物有四种:一、常住常住物;二、十方常住;三、现前常住物;四、十方现前常住物。 一、常住常住物 是什么呢?比...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...
戒,能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯,想戒掉它,能否戒烟成功,取决于他的愿力,而非他想不想戒掉。实际...
法门身
【佛学大辞典】
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【三种心一境性】 p0204 瑜伽十四卷六页云:略有三种心一境性,能令证得如实智见。一、于意言中,种种差别所缘行相...
麤相
无杂乱
舍罗
留拏
分段三道
广庆寺
大宝海
共相不共相种子
善现行
临济四喝
依证得门观察处非处
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

对治生死业障的三个重点

老来无三昧

四个不同时期的素食体验

放下万缘,今生决定天上人间自我选择,做得了主
大安法师:散乱心念佛能往生吗

「常住物」有四种分类

你要用什么思想来面对果报


莲池大师
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