(杂名)为修道所结之会社也。僧史略下曰:“梁僧佑曾撰法社,建功德邑会文。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
三藏法数云:八背舍,亦名八解脱。背谓违背,舍即弃舍,背此净洁五欲,舍此着心,故名背舍。修此观故,发无漏智慧,...谓能观之智慧(智)与所观之对象(境),完全泯除主观客观之分别意识,而融合为一体。与“理智冥合”同义。 p5768...福业、非福业与不动业之并称。系就界之上下与感果之可爱、非可爱等而将业分为三种。即:(一)福业(梵 punya-karma)...(经名)佛说华手经,十卷,秦罗什译。有三十五品,因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事...梵语 sajskāra-skandha,巴利语 savkhāra-khandha。行,迁流、变化、造作之意;蕴,聚集、类别之意。佛教将一切有...指显明光耀。摩诃止观卷五下(大四六·五九下):“法不自显,弘之在人。人能行行,法门光显。” p2185...乃七种故衣。佛制比丘不得使非亲族之比丘尼浣洗故衣,若犯,则得舍堕之罪。此故衣有七,是为七种衣,即:(一)毛,(...亦名:治法七种九种 子题:更增罪治 资持记·释僧网篇:“治法中,总列九种。所以后二在七外者,以前七药病互不相通...【业所乖诤】 p1219 杂集论八卷九页云:云何业所乖诤?于受自业所得异熟时,善不善业、互违诤故。谓诸有情、由业乖...(术语)心住于禅而习修道也。唯识枢要上本曰:睿无常以禅习。...(名数)修止有三:一系缘守境止,系心于鼻端脐间等处使心不散也。如猿之着锁。二制心止,随心之所起便制之使不驰散...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...毗尼日用切要...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
以下把修空观的相貌再别释: 行者于初坐禅时,随心所念一切诸法,念念不住。虽用如上体真止,而妄念不息。 我们在坐...
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玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问:如何是日用而不知?玄沙拈起果子说:吃。韦监军吃了果子,再问同一个问题。...果卿居士曾经提到过,要戒除邪淫有时候仰仗自力还是不够的。就需要他力或法力。所以果卿居士就提议每天读三遍楞严经...
佛告弥勒菩萨言:弥勒,若有女人能造佛像,永不复受女人之身,设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德,此女所...有一个男人总是猜疑身边的亲人朋友,每做一件事都要反复思量,因此他时时感觉心累,终日郁郁寡欢。为了求得解脱,他...
【原文】 客问天如老人曰:修行求出生死,故贵无生。慕西方而愿往,得毋乖于无生之义乎。 答:以生为生者,常见之所...
法社
【佛学大辞典】
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(植物)木名。译曰好。翻梵语九曰:于阇罗应云那阇罗,译曰好也。梵Kujara,或谓应作干阇那。...
八背舍
境智俱融
福等三业
华手经
行蕴
光显
七种衣
治法九种之后二与前七
业所乖诤
禅习
修止三
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说食施获五福报经

三际穷之,了不可得

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