福业、非福业与不动业之并称。系就界之上下与感果之可爱、非可爱等而将业分为三种。即:(一)福业(梵 punya-karma),为欲界之善业,感生可爱果而利益有情。(二)非福业(梵 apunya-karma),为欲界诸不善业,感生非可爱果而损害有情。(三)不动业(梵 aniñjya-karma),为色界、无色界之善业,招感不动果。瑜伽师地论卷九(大三○·三一九下):“福业者,谓感善趣异熟及顺五趣受善业;非福业者,谓感恶趣异熟及顺五趣受不善业;不动业者,谓感色、无色界异熟及顺色、无色界受善业。”[正法念处经卷五十五、俱舍论卷十五、成唯识论卷八](参阅“三业”638) p5858
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【于一切法离言自性而起言说】 p0755 瑜伽三十六卷二十页云:问:若如是者;何因缘故;于一切法离言自性,而起...【缘起共相】 p1301 瑜伽三十一卷一页云:复审思择:如是一切缘生诸行,无不皆是本无今有,有已散灭;是故前后,皆...【根缘】 生识的九缘之一。根,指眼、耳、鼻、舌、身五根。谓根能生识,前五识依五根而生起,若无五根,则五识无所...谓将得初禅定时,身中所生之八种感触。即:(一)动触,坐禅时,俄而身起动乱之象。(二)痒触,俄而身痒,如无置身处。...(行事)于佛前奏管弦之讲社也。印度似有此风。长阿含经第十叙帝释天执乐神般遮翼,至摩揭陀帝释窟弹琉璃琴。中世盛...(杂名)此石广大,故云山。...子题:略教发起序、略教正宗、略教劝修流通 戒本疏·七佛略戒:“略教行法,文分三段。第一,从初若更有余佛法,至...【下劣不净】 p0236 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为下劣不净?谓最下劣事,最下劣界。所谓欲界。除此,更无极下极...天台宗以镜像为譬喻,显示空、假、中等三谛圆融无碍之义。摩诃止观卷一下(大四六·九上):“譬如明镜,明喻‘即空...(饮食)成自人畜粪尿之药也,又曰黄龙汤,为一种之陈弃药。吾国之僧俗用之,义净三藏痛斥之。寄归传三曰:自有方处...(术语)Abhisaṁbuddha,译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰:阿惟三佛,此言讹也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此译...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...问: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国? 大安法师答: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...二十二日,师开示云:修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。并举某僧行相为例,其人耳聋...
我们要经常观察自心,对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着,如希求名声、利益和安乐等等,...
适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...气温下降,血管就会收缩,冬天的血压普遍比夏天要高;加之由于冬天寒冷,人们会多吃些食物来御寒,热量和脂肪摄入增...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
福等三业
【佛光大辞典】
| 上篇:福智二业 | 下篇:福业 |
梵名 Vai?ākha,巴利名 Vesākha。印度梵历第二月。又作薜舍佉、苏舍佉。译作季春、善格。系佛陀之生月,即夏历(...
于一切法离言自性而起言说
缘起共相
根缘
八触
管弦讲
沃焦山
略教行法
下劣不净
镜像圆融
龙汤
阿毗三佛陀
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

如是奉事者,未来常在诸天受胜妙乐
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」
虚云和尚开示录

【推荐】听经闻法对我们极为重要

境之善恶,由心之善恶所感
四种水果降血压、防中风
夏天的5种补肾食物


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师