指显明光耀。摩诃止观卷五下(大四六·五九下):“法不自显,弘之在人。人能行行,法门光显。” p2185
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(名数)六地藏,六观音也。为六道所配之佛菩萨。...【别解脱律仪应要期受】 p0689 俱舍论十四卷九页云:又此所说别解脱律仪,应齐几时要期而受?颂曰:别解脱律仪...(术语)法性与无明,如冰与水,无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性,本来为冰,法性之水,后为无明之冰,仅谓...【凝血】 p1390 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故悭嫉说名凝血?答:由于虚薄无味利养而现行故。能障可爱乐法故。...(杂名)饿鬼之种类也。焰罗王供养法次第曰:五百饿鬼,半天婆罗门,诸饿鬼众。...(术语)又名悦喜三昧耶,大三昧耶真实印,素啰多大誓真实印。即谓行者发菩提心,灭除诸障,既为金刚萨埵,观自他无...(术语)发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也,已下者为未见谛之法则阿阇梨。...受具足戒时的七位证明师。...(杂名)遮日光而生之薄闇色。十二显色之一。俱舍论一曰:障光明生,于中余色可见名影。【又】影自实体生,而无实性...【遍计所执色】 这是十一种色法中的法处所摄色之一。这是由独散意识虚妄计度五根、五境等而变起的影像,为无本质的...(物名)清制。王大臣薨。赐陀罗经被。被以白绫为之。上印藏文佛经。字作金色。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
宋代有个荆王夫人也是站着走的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生...一、学习佛法以增进道德戒学 佛教的戒条有很多种,但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不...
好,各位,阿弥陀佛!大家吉祥。 今天在这里想跟大家谈谈,什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面,如果有因缘去读诵一...
我们现在常常提到一个词:三观。三观就是一个界定的标准。当我们说某人和某人三观不同的时候,那就说明这个人还有观...
有这样一句歌词:朋友多了路好走。于是,我们便急着把每一个刚刚结识的新面孔呼之为朋友,将其拉入自己的关系圈。 ...
健行三摩地,健行就是坚固而不可破坏的意思,就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真如三昧,它不断恶也不修善,因为...
大家到东林寺参加昼夜经行,首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器,保持好前后约1.5尺的距离,做到音声齐整,避...
用功人,以为自己的工夫很好,能可以把得住,坐下来身、心轻安,工夫是清清爽爽的。自己心里以为:好了!我的工夫把...
光显
【佛光大辞典】
| 上篇:光鬘天子 | 下篇:光赞般若波罗蜜经 |
(印相)乌枢瑟摩经上曰:其问法相,并其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如来也。...
六道佛菩萨
别解脱律仪应要期受
无明法性一体
凝血
半天婆罗门
极喜三昧耶
见谛阿阇梨
七证师
影
遍计所执色
陀罗经被
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

为临终的病人指一条路
学佛学什么

何谓「转轮圣王」

曾以为非,今则为是

一生中这八种朋友是必不可少

真如三昧能遣除烦恼障、所知障

如何顺利完成一昼夜经行念佛


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师