(杂名)遮日光而生之薄闇色。十二显色之一。俱舍论一曰:“障光明生,于中余色可见名影。”【又】影自实体生,而无实性,故以譬因缘生之事物。维摩经方便品曰:“是身如影,从业缘生。”无量寿经下曰:“知法如电影,究竟菩萨道。”金刚经曰:“一切有为法,如梦幻泡影。”【又】以譬物之不相离。法句经上曰:“福乐自追,如影随形。”菩萨处胎经七曰:“善恶之报,如影随形。”
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(名数)女子从父母从夫从子,谓之三从。四十华严经二十八曰:处女居家从父母,笲年嫡事又从夫,夫亡从子护嫌疑。贤...(术语)胎藏界之曼陀罗也。是对于金刚界之曼陀罗而言。金刚界者,为显修得之智之法门,故配于果。胎藏界者为示本有...(人名)Vikramāditya,国王名。译曰超日王。西域记二曰:室罗伐悉底国,毗讫罗摩阿迭多王,唐言超日。...【无足有情】 p1062 瑜伽八十三卷四页云:无足有情者:如蛇等。...(杂语)人之寿命,随光阴而迁谢,故曰命光。楞严经四曰:纵汝形消,命光迁谢,此性云何为汝销灭?...梵语 prapaca。谓错误无意义之言论。即违背真理,不能增进善法而无意义之言论。佛遗教经(大一二·一一一二上):“...【无种性】 又作无有出世功德种性、人天乘种性,为唯识所立的众生之五种种性之一。无种性者虽无三乘无漏种子,然具...【净障作意】 p1002 瑜伽十一卷十七页云:净障作意者:谓由此故;弃舍诸漏,永害粗重。...又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能想像的。...(名数)是成实论之所明。一、现般,是俱舍七种不还中之现般也。二、转世,谓既得预流果,经多生欲界之生,得那含,...【无分别智出离】 p1082 世亲释八卷十七页云:无分别智出离云何?诸菩萨出离,得成办相应,是无分别智。应知于十地...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
结集三藏 佛应世时,亲闻佛说,佛示寂后,依佛遗教。佛之遗教,由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集,传说...
如果人人都无欲无求,依佛教去修行,人类岂不要灭绝了?其实。即便真的出现了人人出家的情况,世界也不会灭绝。 古...一场目连与舍利弗的神通较劲,让我们了解神足第一的神通终究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明业报,误导因...
『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
以微少善根,成就广大功德,故名方便。 说我们这一念的身心世界是有障碍的,我们的这个善根是很薄弱的,不管禅定的...
【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】 地藏菩萨就有这么大的加持力,有什么下地狱的罪业,他都给你免除。 在...
至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心...
第十五是大义门功德,大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界,在那里不会闻到二乘的名字、女人的名字和六根不...
影
【佛学大辞典】
| 上篇:数缘尽 | 下篇:影向 |
(杂语)愚痴之凡夫。净心诫观下曰:无碍之智与痴凡一如。...
三从
因曼陀罗
毗讫罗摩阿迭多
无足有情
命光
戏论
无种性
净障作意
言语道断心行处灭
十一种不还
无分别智出离
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

印度佛学略史

如果人人出家人类会灭绝吗
对待神通要戒慎恐惧

末法时代菩萨示现主要有两种

一切善法,欲为其本

地藏菩萨能灭众生一切重罪

以这种心来修净土法门,都称为杂毒之善


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师