(杂语)愚痴之凡夫。净心诫观下曰:“无碍之智与痴凡一如。”
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【有作意者清净相状】 p0558 瑜伽三十二卷二十页云:得此作意初修业者,是有相状。谓已获得色界所摄少分定心,...【一切种子识】 p0007 瑜伽一卷六页云:一切种子识,谓无始时来,乐着戏论熏习为因,所生一切种子异熟识。又二...【教导赞励】 p1013 瑜伽八十一卷九页云:教导赞励者:谓初未受学、令其受学。既受学已;未上升进,令其升进。...梵语 preta,巴利语 peta,音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、闭多;或梵语 pitr,音译卑帝黎。三途之...有情世间和器世间。有情世间就是众生;器世间就是国土。...梵语 pranāma。音译作钵啰拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母“十二合掌”之第七印。此合掌之印相,系...【无学定蕴】 p1068 大毗婆沙论三十三卷十二页云:云何无学定蕴?答:无学三三摩地。谓空、无愿、无相。问:定体唯...三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名...惑障、业障、报障、见障。惑障就是贪嗔痴慢疑等之思惑;业障就是身口意三业所构成之恶业;报障就是三恶趣所受之苦报...【静虑波罗蜜多种姓相】 p1380 瑜伽三十五卷六页云:云何菩萨静虑波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,性于法义能审思惟,无...(术语)谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰:窗舒意蕊,室度心香。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...问: 如何理解厚德载物? 大安法师答: 这句话是出自《周易》里面的坤卦,这个坤卦的象,六爻皆阴。坤表大地,在这...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》...一个在路边卖饭盒的男人,由于没有文化加上听力视力都不好,所以从不读报,也不看电视和听广播,每天只是热火朝天地...
必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...
贪、嗔、痴是三毒,能毒害我们的法身,杀害我们的慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性...现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存...佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要...
痴凡
【佛学大辞典】
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【三自性以何为喻】 p0210 瑜伽七十四卷七页云:问:遍计所执自性,以何为喻?答:譬如虚空。问:依他起自性,以何...
有作意者清净相状
一切种子识
教导赞励
饿鬼
二种世间
归命合掌
无学定蕴
灌顶三昧耶
四障
静虑波罗蜜多种姓相
心香
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
如何理解「厚德载物」

自在随缘安住于任何境界

龙树菩萨的故事
永远对工作保持热情

必须看破红尘才能学佛吗


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