(术语)又名悦喜三昧耶,大三昧耶真实印,素啰多大誓真实印。即谓行者发菩提心,灭除诸障,既为金刚萨埵,观自他无别,为同体大悲时,自住于无上欢悦之想也。大教王经一曰:“尔时薄伽梵复入极喜王大菩萨三昧耶,所生萨埵加持,名金刚三摩地,一切如来极喜三昧耶也。”普贤念诵仪轨曰:“应作是思惟:我身既成普贤菩萨,发是心,令无边有情界成就解脱,于此三摩地中观一切有情自他无别,为同体大悲。”即是也。金刚界降三世三昧耶会之降三世明王,住此三昧。手执大悲弓箭,是为其本誓,以坚固清净菩提心之弓箭射元品无明之怨敌,大乐化他之大喜,无有间断。是谓极喜三昧耶。若真言行者欲住此三昧,则结大誓真实印,二羽为金刚缚,忍愿入掌而相交合,檀慧禅智四指面,相合如独般金刚杵,以忍愿触心上,诵唵三昧耶斛苏啰多娑怛鍐之真言。是表大悲之箭,射生死厌离之心也。由结此印而触心故,金刚萨埵,遍入身心,速与成就,意欲希望,诸愿皆得。又见莲华部心念诵仪轨,普贤修行念诵仪轨等。
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禅家之学,见性成道之法。即在文字言句上讲禅或加以解释之书。 p6481...一、业感缘起,众生由惑造业,由业感果,由果又起惑造业,所以一切万法皆由业力的招感而生起,这是小乘教之主张; ...(佛名)马鸣菩萨之本地也。释摩诃衍论一曰:马鸣菩萨若克其本大光明佛,若论其因第八地内住位菩萨,西天诞生,卢伽...又作一切经、一代藏经、大藏、藏经、三藏圣教。指包含三藏等之诸藏圣典。亦即以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总...梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚(梵 ?ivārya)所编纂,由二一七○偈组成。ārādhanā 一语,...即持守五戒、十善等法,以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相,故谓之事;度者,谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...(名数)菩萨修六度之增上力,得六种之决定也:一、财成决定,谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定,谓由...(杂语)梵语。华言斋日。释氏以过午不食为斋。每月有六斋日。见翻译名义集。...(人名)Jivaka jiva,又作耆域,时缚迦。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同为一人,观同本异译经题一云奈...(术语)又曰称性。华严经之所说。称于法界之真性也。华严传记一曰:此乃圆满法轮称法界之谈耳。...(术语)自作善恶之业而自受苦乐之果也。正法念经七,狱卒呵责罪人说偈曰:非异人作恶,非人受苦报,自业自得果,众...梵网经菩萨戒诵戒仪式...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...
近现代,中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一大师。 虚云禅师,以专宏禅宗著称。印光...问: 师父,我特别爱计较,这个毛病怎么改啊? 慧广法师答: 听话就能改!当你没有吃,没有穿的时候,看你还怎么计...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
第八觉知:生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。《佛说八大人觉经》...
释迦牟尼佛到底是怎么成佛的,这也是众生根性不一,他看到的也不同。对上座部的比丘来看,或者根性来看,就认为释迦...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云...我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故,想尽办法来保护它,深恐它跑了。若是对它不利,...
烦恼为因,身语意这些诸行为缘,恶业就为果,障道受苦就是报,因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼,精修戒行...
极喜三昧耶
【佛学大辞典】
| 上篇:极喜地 | 下篇:极尊 |
全一卷。宋朝施护译。全称持明藏八大总持王经。收于大正藏第二十一册。本经虽举持明藏中之八大总持,然亦兼举心咒,...
禅学
四种缘起
大光明佛
大藏经
根本成就论
事度
六种决定
逋沙他
耆婆
称法界
自业自得
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

圆瑛大师与他的四大高徒
怎样改掉爱计较的毛病

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

生死炽燃,苦恼无量

释迦牟尼佛也是念佛成佛的吗
漫谈社会上误解佛教的人们
修行就要断欲去爱吗


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚