(术语)又曰欢喜地。菩萨修道位十中之第一地。菩萨既竣第一阿僧祇劫之行,无始已来,初发真无漏,而达于一分二空所显之理,断分别起之烦恼,因而得离凡夫之性,成为法身之菩萨。为极生欢喜之位,故曰极喜地,又曰欢喜地。唯识论九曰:“极喜地,初获圣性,具证二空,能益自他,生大喜故。”
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亦名:不饮酒戒缘起 子题:饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过 含注戒本·九十单提法:“佛在支陀国,娑伽陀为...(杂语)大界之形相有五种:一方相,二圆相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善...中国佛教寺院。又名法净寺。位于江苏扬州市西北的蜀岗上,东邻观音山。初建于南朝宋大明年间,故称大明寺。隋仁寿元...杀生,梵语 prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事,所制定之戒。...(术语)以慈爱之心而敬崇之也。无量寿经曰:慈敬于佛。...子题:上品心 行事钞·受戒缘集篇:“正明受体。(一、叙由)若至此时,正须广张示导发戒正宗。不得但言起上品心;...凡五卷。清代僧鉴传撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。华峰山位于广东增邑城南四十六公里。昔融老和尚,由江西黄山寺...(术语)受戒之年数也。比丘之坐次,依戒腊之多少而定。禅苑挂搭章曰:维那依戒腊次第挂搭。...即指寂静无事之状态,或心中呈现平静澄澈之境地。维摩经卷上弟子品(大一四·五四○上):“法常寂然,灭诸相故。”...【于一切因缘不作恶】 p0750 瑜伽十七卷六页云:云何于一切因缘不作恶耶?谓由贪瞋痴所生诸恶,终不造作故。...(术语)言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。...佛说大吉祥天女十二名号经...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...有两个妇人在聊天,其中一个问道:你儿子还好吧? 别提了,真是不幸哦! 这个妇人叹息道他实在够可怜,娶个媳妇懒的...
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《龙舒净土文》云:春种一粒粟,秋收万颗子;人生为善恶,果报还如此。 前面是讲到业不失,第三个比较可怕的是:它...
临济宗是继沩仰宗之后而成立的一个宗派,由于此宗的开创者义玄禅师,在河北镇州(今河北省正定县)临济院,举扬一家...佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。 一、敦伦尽份 一个信愿念佛的三宝第子,怎样在...
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人类对世界的构建和认知,仿佛和游戏编程很相似,游戏程序其实是1和0组成,人类世界是能和所,我和非我,生和死等二...
极喜地
【佛学大辞典】
| 上篇:极喜 | 下篇:极喜三昧耶 |
【绮语罪】 p1295 瑜伽五十九卷十七页云:复次若有依舞而发歌词;名为绮语。或依作乐,或复俱依,或俱不依,而发歌...
饮酒戒缘起
结界五相
大明寺
杀生戒
慈敬
受具戒正受前开导
华峰山志
戒腊
寂然
于一切因缘不作恶
三重曼陀罗
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】肇论
站在别人的角度想想

如实空跟如实不空,如何进行调配
心和大脑有什么关系

如果不忏悔,罪业会增长广大

禅宗五家七宗——临济宗
敦伦尽份、苦乐随缘、感念佛恩

如何正确理解心清月现


广钦老和尚
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