梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚(梵 ?ivārya)所编纂,由二一七○偈组成。ārādhanā 一语,为耆那教专门用语,系谓人于死亡之际,始能完全实践耆那教教理。本书完成于“以断食死亡而达到成就”之说法盛行之时代,故强调断食死亡乃通往 ārādhanā 之道。内容论及十七种优劣之死亡方式,可略分为五项:(一)极愚者之死,即背教者之死。(二)愚者之死,虽具有正信但仍未远离五恶者之死。(三)既愚既贤者之死,具有正信而与五恶半分离者之死。(四)贤者之死。(五)极贤者之死,已断除烦恼的全智者之死等。其中,“贤者之死”项目下,论及修练断食死者,可就其死亡场所是否移动而分成二类。若受蛇虎猛兽之袭击,则易影响其场所移动情形;又受蛇虎等之侵害,亦可依其受损程度而分成三种(损害、强烈损害、完全损害)。 p4133
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(术语)对于余论部而明因明之论,谓之因明论。即正理门论,入正理论等。...(一)指外、内、法乐等三乐,乃依往生论注卷下所立。即:(一)外乐,为五识(眼、耳、鼻、舌、身)缘五境(色、声、香...日本建筑用语。又作大佛样。为镰仓时代传入日本之建筑样式。东大寺再兴之时,俊乘坊重源引入我国南宋之新式样,重建...【依止命根诸行得住】 p0771 瑜伽六十六卷四页云:何缘复说依止命根诸行得住?谓有是处,曾无饮食有所阙乏,非...【无漏心等亦有相分】 p1091 佛地经论六卷二页云:此中意说妙观察智、普能观察一切境故;遍似一切诸界趣生烦恼业等...(经名)一卷,大周刊定众经目录列之于伪经目录中。然天台以之为涅槃经之结经,往往引用之。法华文句九下曰:像法决...(术语)佛菩萨不思议之应现也。法华玄义六曰:妙机召究竟妙应。又曰:如一月不降百水不升,而随河短长任器规矩,无...即以唯说无听、唯听无说,说听双存、说听双寂四句,分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有...梵名 Suvarnaprabhāsottama-sūtra。与法华经、仁王经同为镇护国家之三部经。若诵读此经,国家皆可获得四天王之守...(仪式)七七日之斋会,以纸作幡子,使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰:北俗亡累七斋日...【五种愚】 p0256 瑜伽九卷十八页云:复有五种愚。一、义愚。二、见愚。三、放逸愚。四、真实义愚。五、增上慢愚。...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘离文字普光明藏经...
这个成熟有情我们说明一下,这也是一个重点。我们在行菩萨道的时候,有两个阶段: 第一个阶段,你要先断恶,誓断一...两千五百多年前,佛陀在印度应化的时候,龙王中有一位领袖,名叫阿耨达龙王,他听闻佛陀说法,欢喜惊叹。有二次他预...
好,各位大觉佛子们,大家晚上吉祥。今天是我们2018年的元旦殊胜日,也是月半十五的日子。我坐在这里,普陀山海上的...人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...
在恒河边,释迦牟尼佛与几个弟子一起散步的时候,他突然停下脚步问:你们觉得,是四大海的海水多呢?还是无始生死以...
昔日,佛在波罗奈私国弘化。当时,国内有一位大富长者,名叫越难,拥有众多珍奇珠宝、牛马和田宅等。越难长者为人悭...
释尊对西方净土依正庄严的描述,为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系,俾令众生于净秽二土的比较中,生起对安乐...
佛教经文上也说过厌离女身,佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。那么,佛教也重男轻女吗?女性适合修行吗?该怎...
根本成就论
【佛光大辞典】
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【刹那】 楞伽云:刹那时不住,名为刹那。俱舍云:壮士一弹指顷,六十五刹那。仁王云:一念中,有九十刹那。一...
因明论
三乐
天竺样
依止命根诸行得住
无漏心等亦有相分
像法决疑经
妙应
说听四句
金光明经
斋七幡子
五种愚
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

不要去改变有情,而是要成熟有情
一念淫念的果报

宏海法师:佛说吉祥经
人生究竟是怎样一回事

人生最大的「爱别离」

悭贪的果报

西方净土的欣慕行


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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省庵大师
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