(譬喻)佛之说法,能断烦恼,故以剑为譬。无量寿经上曰:“执法剑,建法幢。”同嘉祥疏曰:“剑有斩斫之用,内合佛说法以生物解,有断结之用。”
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(术语)意无邪念也。无量寿经曰:正心正意斋戒清净。...【贯穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故...【四道理】 p0419 瑜伽二十五卷九页云:何等为四?一、观待道理,二、作用道理,三、证成道理,四、法尔道理。云何...子题:转报、轻受、粗业、缮造 行事钞·忏六聚法篇:“若论事忏,属彼愚钝。由未见理,我倒常行,妄业翳心,随境缠...称念十方十佛之名,得不退之法门。指龙树之十住毗婆沙论卷五易行品所述说诸佛易行之一种。原出自宝月童子问法经。以...(名数)经中说四有为法,又说三有为相,三有为相者:一生相,二住异相,三灭相也。此中第二之住异相,俱舍论有二说...(术语)须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位,称为须陀洹向。...(名数)唯识论十谓如来四智相应之心品定有二十二法,称之曰二十二无减:一作意,二触,三受,四想,五思(是心所中...二摄之一。为“自摄”之对称。摄,即摄持之意。谓由佛菩萨等之他力摄持,成就行法,得证果。与他力同义,然他力乃就...(杂名)Sumeru,又作修迷楼,苏弥楼,须弥楼,弥楼。新作苏迷卢,苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高,妙光...又作假名菩萨、名字菩萨。指十住位以前的十信位之人。此等之人虽称菩萨,然尚未达至真菩萨位。 p2602...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...(龙藏本)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故。 疏文 通者,通明净土诸经,皆同此因...问: 民间有这样的说法。不孝有三,无后为大。那么另外二不孝是什么,它的含意是什么。 方海权答: 不孝者三: 阿意...从禅的立场来解释,生命是时间加上空间的活动,在时间的过程之中移动,在空间的范围之内变化,时间加空间,觉得有个...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...
人生的话就是要有个好心情。你有个好的心情,一切负面的东西就给你转化成正能量了。那一个人要活得幸福,活得自在,...
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...
我有一位同学,现在是美国大学的教授,也是一位国际上颇为出名的食品科学家。当他读国中的时候就生了一场大病,他的...
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。...
法剑
【佛学大辞典】
| 上篇:法谈 | 下篇:法缚 |
(术语)对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅槃经第十三曰:文殊白佛言:第一义中有世谛不,...
正意
贯穿因性
四道理
事忏
十佛易行
三有为相
须陀洹向
二十二无减
他摄
须弥
住前信相菩萨
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说观无量寿佛经

莲宗教起所因十重法义
不孝有三的含义是什么
圣严法师《珍惜因缘》

这才是究竟的快乐

人生就是要有个好心情

一息尚存,弥天之恶仍可悔改

超越血癌的博士


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