(术语)Ahūṁ,阿吽二字,为一切文字音声之根本,阿者开声,吽者合声,一切之言语音声,尽归此二字。阿为大日如来之种子,吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰:“阿吽二字,出入息风,即是一切众生性德,本具自证(阿字)化他(吽字)也。恒沙万德,莫不包括此二音两字。阿是吐声权舆,一心舒遍,弥纶法界也。吽是吸声条末,卷缩尘刹,摄藏一念也。阿字是毗卢遮那,吽字是金刚萨埵。”又阿者菩提心之义。吽者涅槃之义。阿吽二字为菩提涅槃之二者。守护国界经曰:“阿字者,是菩提心之义。”吽字义曰:“吽字者,一切如来诚实语。所谓一切诸法,无因无果,本来清净,圆寂义。”大日经义释五谓吽字师子吼声。为大日经悉地成就品所说,以二字喻莲花与水,阿为悉地之果(莲花),吽为使之成就之行因也。
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(术语)三施之一。以无畏施于人也。持戒之人无杀害之心,一切众生之无畏无过于此,名曰无畏施。...凡十卷。唐代慧沼(?~714)述。又作金光明疏。收于大正藏第三十九册。金光明最胜王经现存之译本有三:北凉昙无谶...又作旁生,即畜生,旁者不正之义,言彼因行不正,故得不正之生。...(名数)持五戒,则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一,法苑珠林八十八。...梵语 sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,...(杂语)可中犹纵使也。沩山警策曰:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。守遂注曰:若顿悟正因两字,则百川会海。【又】犹...从四方而来之意,或指从四方前来之众人。禅苑清规卷三监院章(卍续一一一·四四五下):“众僧斋粥,常运胜心,管待...(杂语)智度论十七曰:如五百仙人在山中住,甄陀罗女,于雪山池中浴。闻其歌声,即失禅定,心醉狂逸,不能自持,譬...又名五增上缘,或五缘,是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。 一、灭罪增上缘,又名现生灭罪增上缘,即...(术语)印者决定不变之义,诸法实相为诸佛之大道,决定不变,故名佛印。止观二曰:有解此者成大道,是名佛印。 同...梵语 ?arīra。音译舍利。又作骨身。通常指佛之遗骨,亦即佛舍利。又尊称死者之遗骨,亦称灵骨。敕修百丈清规卷三有...佛顶尊胜陀罗尼经...楞严咒注音版...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...如果一味沉浸在烦恼之中,就会无暇顾及其他,没有心情体会其他感觉。而如果明白,时间可以冲刷掉一切烦恼,人生就会...生活在现代的社会中,人与人之间的接触,比过去更频繁,接触面也更广,但是,每一个人都是为了自己或所属团体的利益...
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阿吽
【佛学大辞典】
| 上篇:阿利罗跋提 | 下篇:阿私仙 |
(植物)Tamāla-pattra,香草名。玄应音义一曰:多摩罗跋香,此云藿叶香。慧琳音义三曰:多摩罗跋,香名也。唐云藿...
无畏施
金光明最胜王经疏
傍生
二十五神
立因
可中
四来
甄陀罗女歌声
五种增上缘
佛印
灵骨
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】唯识三十论颂
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