(人名)目连昔称阿周陀道人,在檀特山时,见须大拏太子(释迦如来因位时名)发愿为神通第一之弟子。见佛本行集经,大部补注三。
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命指赖以活命的生计,亦即职业,故正命就是正当的职业。比丘当以乞食、弘法为正命,居士当以正当的职业为正命。八正...(书名)具名华严法界玄镜。澄观着。释杜顺之法界观门。...(名数)胜论本师所立,至末师而为十句义。...(术语)性即圆明之真心。即自性清净心是也。楞严经一曰:性心失真,认物为己。轮回是中,自取流转。【又】禅宗往往...指烦恼恶业。因烦恼恶业能染污、系缚心,故称尘累。[楞严经卷一] p5764...(人名)Vatsa,一云筏蹉梵志,又云筏蹉子,犊子部外道也。【又】Vatsa,比丘名,为苦行第一。增一阿含经三曰:苦身...三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。...(1600~1661)明末曹洞宗僧。南海(广东)人,俗姓陆。号宗宝,别名空隐。世称空隐宗宝、宗宝道独禅师。六岁丧父,...(术语)谓一切之妄念也。妄念为禅定之病魔。圆觉经,闻佛说我,人,众生,寿命四相之过曰:大悲世尊快说禅病,令诸...云何执受?几是执受?为何义故观执受耶?谓受生所依色故,是执受义。若依此色受得生,是名执受,色蕴一分,五有色界...乃心识接触外境之总称。即眼识之用为见,耳识之用为闻,鼻舌身三识之用为觉,意识之用为知。大日经疏卷一(大三九·...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为觉,即是成佛的意思,菩提心即是...
印度的外道,不承认色受想行识是我,另外有一个我在色受想行识里边。现在,我们释迦牟尼佛说,在这个有变化、有生死...
每听人说大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了,没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严重的误会,我...
来寺院烧香的人很多,由于发心不一样、目的不一样,学佛后的取舍也不一样。 有的人来到寺院就是为了求财,如事业顺...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...
无念为宗、无相为体、无住为本,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经...有一位女基督徒说,她虽然信主,但她很恨她大姊,彼此看不顺眼。从小,她们打打闹闹,也常相互抓对方的头发泄恨;平...
安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的...
阿周陀
【佛学大辞典】
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印度摩竭提国鹦鹉子王请佛于林中说法晏坐,后得生天之故事。据撰集百缘经卷六鹦鹉子王请佛缘载,摩竭提国诸群鸟中有...
正命
法界玄镜
六句义
性心
尘累
婆蹉
九地九品之惑
道独
禅病
执受
见闻觉知
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】在家菩萨戒本
菩提心

修无我观,就能达到大自在的境界

在家也可以修行,为什么还要出家

佛弟子是否应该求财?
皈依后,道教礼拜可以吗

禅宗里的无念是怎样一种境界
让敌人变成朋友


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚