佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
诸经所说的略有不同,般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、...【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云:金刚喩定,说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生,通依九地...【十种散动】 p0108 摄论二卷八页云:十、散动分别。谓诸菩萨十种分别。一、无相散动,二、有相散动,三、增益散动...二障之一。世人由于不知法空,而执著诸法,产生种种错误的知识,障碍菩提的生起,故称为障。经云:法执不除,生所知...亦名:亡人物瞻病赏劳外界合赏、亡僧物瞻病赏劳外界合赏、亡五众物瞻病赏劳外界合赏、瞻病赏劳外界合赏 资持记释云...(杂名)指旧华严经第十一,夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰:心如工画师,造种种五阴。一切世间中,无法而...(一)全称第一义天、第一义净天。即住大涅槃之诸佛菩萨,或十住等之菩萨,皆称为义天。盖以善解诸法之义,故以喻第一...为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶识,故称此...二重曼荼罗者,胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。 一、在胎藏界者: 一、大日经具缘品所说,大日住...(杂语)Deva,又作提洹,提婆,提和。译曰天。...【无明为缘造不动行】 p1088 法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问: 师父,我的身体不好,有人劝我去拜药师佛,说这样可以让我身体健康,我天天祈求药师佛,身体还是没有起效,师...
原文: 念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然),则心便沉潜不浮动,亦不生...
这个佛住,就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止,这个是偏重自受用。 那么佛的心,到底佛有几种心呢?古德解...自归于佛,当愿众生,体解大道,发无上意。(六十华严净行品) 此偈是说,当自己认识了佛的精神,知道了佛的意思,接...念佛不是要等的,这个因循等待可能就耽误了我们自己。有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的,然而他常常会说:等...弗洛姆是美国一位著名的心理学家。一天,几个学生向他请教:心态对一个人会产生什么样的影响? 他微微一笑,什么也...
我们讲到在众生浊中,我们决定安于臭秽而不能洞觉,甘于劣弱而不能奋飞。什么意思?就是我们当人当久了,就会产生出...一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了...
执受
【阿毗达磨辞典】
云何执受?几是执受?为何义故观执受耶?谓受生所依色故,是执受义。若依此色受得生,是名执受,色蕴一分,五有色界处全,及四一分,是执受。色蕴一分者,谓根根居处所摄,五有色界处全者,谓眼等,四一分者,谓不离根色香味触,为舍执着身自在转我故,观察执受。
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凡四卷。世亲(梵 Vasubandhu,四世纪)着,陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。本论详释究竟一乘宝性论中第五至第...
七宝
金刚喩定说有多种
十种散动
所知障
亡物瞻病赏劳外界合赏
唯心偈
义天
所知依
二重曼荼罗
提桓
无明为缘造不动行
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
天天求药师佛,为何身体还是没有起效

念佛闭目易入昏沉,若不善用心或有魔境

有几种的功德来依止这个法身
圣严法师《众生成佛》
善根深厚的人,不会投生在这个世间
心态决定独木桥的走法


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚