(明王)Ācala,译曰不动。不动尊之梵名。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰:“阿遮罗,晋曰八住。(中略)第八住名不动。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即众生所有之心,亦指众生所具之如来藏心。大乘起信论(大三二·五七五下):“摩诃衍者,总说有二种,云何为二?一...(地名)又作因陀罗世罗求诃,因沙旧,因陀罗窟。帝释石窟也。在中印度旧王舍城东方六哩之山上。...(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅...【感自义行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感自义行者:谓声闻独觉道。...【毗世】 此云胜异论。即六句义,于实句中有九法,地水火风空时方等。计积极微以成器世间,此外道计极微常住不...【道有五种】 p1237 杂集论八卷十七页云:又道有五种。谓资粮道、加行道、见道、修道、究竟道。如是五种、依道自性...优俱吒,梵语 utkuta。又作嗢俱吒坐。意译作蹲踞坐。印度之一种坐法。系以右脚踩于左脚上,呈蹲状,臀部不着地。于...铄迦罗阿逸多,梵名 ?akrāditya,意译帝日。为印度笈多王朝之国王。又称铄迦罗迭多王。此王约于西元五世纪初,为王...【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云:云何名为但一座食?谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起,必不...大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、体大 谓真如之理,体性平等,无不容摄,故名体大。 ...(术语)华严大判一经为四分:一信分,二解分,三行分,四证分。见三藏法数十四。【又】法相宗立八识,八识之心王,...普贤行愿品...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...僧伽吒经...
(一) 《心经》,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟...
赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省: 《宽 心 谣》 赵朴初 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天...(1) 立志如山,守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤...
今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念,就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土,大家都修学净土,念阿弥陀佛,...
一天,一个小和尚跑过来,请教禅师:师父,我人生最大的价值是什么呢?禅师说:你到后花园搬一块大石头,拿到菜市场...
修行探索生命真相,本来就是每一个生命的本分事,它并不需要搞得多么奇特...
有一位信徒,到寺院里拜访住持。这位年轻的住持对身旁站着的一位年老的和尚说:去,倒一杯茶来请客人。老和尚就去倒...
往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗陈述西方极乐...
阿遮罗
【佛学大辞典】
| 上篇:阿遮一睨 | 下篇:阿遮楼 |
(地名)又作垩醯掣呾逻,阿蓝车多罗Ahicchatra,中印度般阇罗国北部之大都会,在恒河之东,罽饶夷之北。小乘正量部...
众生心
因陀罗势罗窭诃
蒲甘
感自义行
毗世
道有五种
优俱吒坐
铄迦罗阿逸多王
但一座食
三大
四分
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

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众生和佛的因缘深到什么地步呢

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