(名数)起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。【又】(术语)朋友之异名。如云知人,我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有“皆是大阿罗汉。众所知识。”即就为人所知而云:其人善,为善友善知识。恶,则为恶友恶知识。说法引导我于善处者是善友,故曰善知识,又单云知识。又劝善友使喜舍三宝,谓之劝知识,唱知识。
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据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出,菩萨以愿力、自在力,而有下列五种受生,即:(一)息苦生,谓菩萨于饥馑之世受大...全一卷。清代僧超干撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。杭州凤凰山圣果寺建于隋文帝开皇二年(582),至唐朝,无著文...【慧能分别诸法自相共相】 p1320 大毗婆沙论四十二卷六页云:问:何等慧能分别诸法自相?何等慧能分别诸法共相耶?...【八种无常】 p0077 显扬十四卷十三页云:八种无常者:一、剎那门。二、相续门。三、病门。四、老门。五、死门。六...【无常苦及无常故苦】 p1089 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦者;皆无常故是苦耶?答:或无常故;或自性故。谓...禅陀迦,梵名 Jātaka。南天竺之国王名。龙树菩萨尝以偈述十善、七觉支、十二因缘之旨赠之,称为禅陀迦王偈。藏经中...谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏...【所犯成重】 p0738 瑜伽六十八卷十四页云:由六种差别,所犯成重。一、制立差别。谓于学处而制立故。二、事差...法界次第云三三昧:梵语三昧,华言正定,亦云正心行处。谓众生之心,从无始已来,常不正直,得是三昧,心行正直,故...(杂语)比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之四众也。又,人、天、龙、鬼之四众也。药师经曰:四众:苾刍、苾刍尼、邬波...【四种非圣妄语】 p0451 瑜伽十四卷十三页云:又略有四种非圣妄语。谓于见不见,颠倒而说。于闻不闻,于觉不觉,于...供灯仪轨...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...般若波罗蜜多心经...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...
问:前面提到博地凡夫,只要得生净土,便可位登不退,我想这必定是指那些已经没有恶业的人吧。如果是带业而往生净土...
德山棒,临济喝,开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在黄檗禅师门下习禅,因此承袭了...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...什么是现代人应该有的正确、健康的职业道德观念呢?时下有些年轻人,只把职业当成谋生的饭碗,在这种观念影响下,每...
戒律,是佛弟子用来净化个人的准则,以及促进社会和谐、净化人心的方法,特别是和敬僧团的运作规范。相传释迦牟尼佛...
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢?就是今天讲课一开始跟大家提醒的,金...
知识
【佛学大辞典】
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(本生)贤愚经九善事太子入海品曰:昔宝镜王有二王子,兄云善事,弟云恶事。二人共入海求宝,弟窃刺兄眼,使为盲人...
菩萨五种生
凤凰山圣果寺志
慧能分别诸法自相共相
八种无常
无常苦及无常故苦
禅陀迦王
不恭敬
所犯成重
三三昧
四辈
四种非圣妄语
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

持戒与作善,功德果报天壤之别

这才是究竟的快乐

往生则必证不退转

印光大师的棒喝教学

竭诚受持《法华经》得感应
圣严法师《工作不只是保住饭碗》

南山律祖道宣大师


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师