(佛名)佛名。过去有长者,贪利息,复好抵触他人,因堕于牛。今生罪毕,供释尊以乳,依此因缘,未来成佛,名乳光如来。见乳光佛经。
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亦名:取尼衣戒犯缘 子题:虚心 行宗记释云:“ 虚心 ,谓竭诚专意,非谓心不实也。”(戒疏记卷一一·三七·一○)...【无颠倒转变】 p1075 辩中边论下卷七页云:已说无散乱转变;无颠倒转变、云何应知?颂曰:智见于文义,作意及不动...(名数)千手观音有孔雀王二十八部之大仙众,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四维各有一部,通...【七处摄毗奈耶及别解脱】 p0066 瑜伽六十八卷八页云:略有七处摄毗奈耶及别解脱。何等为七?一、教勅。二、开听。...【一剎那】 p0002 杂集论九卷三页云:又心剎那者:谓于所知境,智生究竟;名一剎那。非唯于本无今有生时名心剎...(饮食)梵语Amṛta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是诸天不死之药,...谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四(大一○·一八三上):“余波罗蜜非不修行,但随力随分。”[圆觉经...(衣服)三衣之一。袈裟者。缝缀数条之布帛作长方之幅者也。安陀会横有五条。故名五条袈裟。其全体之大,若依四分宗...【道宠】 北魏时代僧人,俗姓张,名宾,道宠为其法名,其生卒年代不详,约为公元五六世纪之间,少有才艺,与李范同...【他那】 此云处。真谛云:住处有二:一、境界处,游历之境,为化在俗之流。二、依止处,为统出家之众,此即祇...梵语 ratna mudrā-samādhih。百八三昧之一。宝印,指三法印。观法之实相,体得诸法无我、诸行无常、涅槃寂静三法...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
无心即是真清泰,有染如何望宝莲,这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰,无心是什么?就是修学佛法的人...
问: 若众生心忆佛、念佛,现前当来必定见佛。又言:不假方便自得心开。若持名念佛不能开悟,则《楞严经》何以作如...
人生所要面对的有三大问题,这三大问题对于每一个人来说都是不可回避的,都平等地存在着。这三个问题就是:生存问题...
【原文】 《善见》云:佛语阿难:我灭度后,有五种法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大师; 二、下至五人持律在世;...
虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...
念佛要有真实信心,第一要深信心、佛、众生三无差别,也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性,我也如此...
《地藏经》里面,告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候,开始讲他们听不懂,我说你们念...
慈舟上人的禅定功夫,不是坐禅坐出来的,乃是念佛念出来的;一句阿弥陀,无上深妙禅;与上人处,更可证明。 真功夫...
乳光
【佛学大辞典】
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【五根五尘各几物所摄】 p0287 瑜伽五十四卷八页云:问:色蕴中眼,几物所摄?答:若据相摄;唯有一物。谓眼识所依...
取非亲尼衣戒犯缘
无颠倒转变
二十八部众
七处摄毗奈耶及别解脱
一剎那
甘露
随分
五条袈裟
道宠
他那
宝印三昧
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

无心即是真清泰,有染如何望宝莲

念佛求生净土之人要修四念处

佛法解决人生三大问题

佛灭后有五法能令正法久住

虚云老和尚的净土思想

我是弥陀心内之众生,弥陀是我心中之佛

亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力


绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
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宏海法师
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印光大师