(术语)Śāstā devamanuṣyānām,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:“舍多,秦言教师。提婆,言天。。”
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解脱相、离相、灭相。解脱相是无生死的相;离相是无涅槃的相;灭相是无生死涅槃的无相,连无相亦无,即是非有非无之...(名数)一布施摄。谓若有众生乐财则布施财,若乐法则布施法,使因是生亲爱之心,依我受道也。二爱语摄。谓随众生根...子题:灭业有二、生死有二种、无学果、地前三贤、三贤位 济缘记释云:“初小乘灭相。分入圣即初果,言 灭有二 :生...全一卷。日本融通念佛宗第四十六代大通融观着。收于大正藏第八十四册。叙述宗祖良忍开创融通念佛之因缘,并解释宗名...子题:戒不破不漏不坏不杂、大方等大涅槃因 资持记·释标宗篇:“涅槃十八卷,彼云,云何念戒?菩萨思惟 有 戒不破...(574~649?)唐代僧。河东(山西)人,俗姓尹。十三岁出家,从学于昙延法师,致力于涅槃经之研究,复从净愿学十地...【十二种教】 p0114 显扬六卷十一页云:复有十二种教。一、事教。谓宣说各别色等、眼等、一切法教。二、想差别教。...(人名)比丘名。涅槃经云:世尊于过去为王,名有德,为拥护觉德比丘,与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰:仙豫行诛...世界之世,向近暂析之,如云刹那。刹那梵语,译作极少之时也。...又作供物。指供养佛菩萨或佛、法、僧三宝之物。即香花、饮食等诸物之总称。亦有特称盛装供物之器具为供具或供器者。...梵语 jāti,巴利语同。指令未起之有为法由未来流入现在之胜因。 亦即未来可生法的能生之因。略称生。四相之一,俱...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义,它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同时,天也是人们心目中的主宰和依...若别释五戒义者。第(一)杀戒。所谓恻隐之心。人皆有之。孟子云。闻其声不忍食其肉。况学佛之人。岂肯萌其杀念而招...问: 烦恼如何解决? 衍慈法师答: 烦恼的根本是无明,无明即事理不明,愚昧的意思。由于无明导致思想不正确,引起...
问曰,念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣。但上文所谓抖擞身心,拨弃世事。今世网中人,间有境缘顺便,身意...
21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛...
夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百祥,为不善降之百殃,是以安命定志为诫...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
当我们业障很重的时候,我们念这句名号,会感觉到忏悔惭愧心油然而生,就会消除我们的业障。比如大家常常讲,怎么我...
舍多提婆魔㝹舍諵
【佛学大辞典】
| 上篇:舍多毗沙 | 下篇:舍吒迦 |
【心俱生法】 p0351 品类足论六卷十五页云:心俱生法云何?谓心俱生十一处少分,除意处。...
三相
四摄法
理忏灭业义
融通圆门章
念戒
道洪
十二种教
觉德
刹那
供具
生相
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经

如何超出天道而得到究竟的解脱
虚云老和尚《五戒开示》
如何解决烦恼呢

订定念佛功课,信愿才算坚定

净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

妄想断则恶业消,恶业消则百福集

你业障都不大,大了你就遇不到地藏菩萨圣号了


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师