(名数)一、本性住种性,此自无始以来,依附第八阿赖耶识,法尔所存之大乘无漏法尔种子也,此种性于我等具缚之身中亦自无始备于法尔,假令受六道四生之轮回,而于阿赖耶识之中,持之而不失坏也。二、习所成种性,闻如来之教法,而起闻思修之三慧,新熏习有漏之善种,依此熏习力增长彼法尔无漏之种子者。具此本有新熏之二种性,而得完全菩提涅槃之妙果也。见百法问答钞六。
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【质多耶】 或名质帝,或名波茶。此方翻心。黄庭经五藏论目之为神。西域外道计之为我。此土佛教翻缘虑心。此通...【勤策律仪】 p1223 俱舍论十四卷三页云:若受离十所应远离;安立第三勤策律仪。何等名为十所应离?谓于前八涂饰香...(天名)Devamāra Pāpīyas,天魔之梵名。慧苑音义下曰:天魔波旬,真云提婆魔啰播稗。提婆,此云天也。魔啰,障...华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中第三善住比丘(梵 Su-pratisthita)之住处。以该国位于滨海之地,...指心神死灭与否之言论,即佛教徒与反佛教徒之间,有关心神灵魂死灭与否之论争。盛行于南北朝时代。昔东晋慧远作沙门...(书名)十卷,明释函是疏。其嗣法门人今释序之曰:吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不...印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具,而非...【诸缘生法无实作用】 p1356 瑜伽九十三卷八页云:此中善建立诸缘生法无作用故者:谓从后际苦,逆观现法前际苦集,...【摄拖苾[馬*犬]】 此云声明。西域记云:开蒙诱进,先遵十二章。七岁之后,渐授五明大论。言五明者,一曰声明,...新加坡(Singapore),又作星加坡、星洲。为位于马来半岛南端之小岛,南隔新加坡海峡,与印尼岛屿遥望;北隔柔佛海...(杂语)塑土为像也。陔余丛考三十二曰:自佛法盛而塑像遍天下,然塑像实不自佛家始。史记:帝乙为偶人以象天神,与...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...佛顶尊胜陀罗尼经...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共...
十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是净极光通达呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是...
圆瑛法师,俗姓吴,出家後法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人。他是福建省古田县人,父名元云,母亲阙氏,因...
起佛号,这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢? 其实惟念自佛不算是净土法门,惟念他佛跟自他俱念才...
葡萄,存在地球上几千年的生物,我想大家都吃过,可是您知道它有什么营养价值吗?它对人体有哪些好处吗?下面让营养...问: 每每逢缘劝人念佛求生净土,了脱生死,但常有一些人这样说:不是有助念吗?当我不行的时候多请一些助念人员帮...
双轮照禅人来参,且云将隐居山中,单究向上事,乞老人住山之法。因示之曰: 古人住山,乃大舍身命处,殊非细事,专...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一种宗教,有其教史、教义、教规、教团,但它却不是一般意义上的宗教。它的最...
二种性
【佛学大辞典】
| 上篇:二种子 | 下篇:二种死 |
亦名:应法和合、和合之相 子题:和合、三和、身和、应来者来、身集、心和、应与欲者与欲来、心集、口和、现前得诃...
质多耶
勤策律仪
提婆魔啰播稗
海岸国
心灭不灭论
楞严经直指
本有家
诸缘生法无实作用
摄拖苾[馬*犬]
新加坡佛教
塑像
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

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独步楞严的圆瑛法师

惟念自佛不算是净土法门
葡萄对人体的九大好处
现在好好享受,临终时靠助念可以往生吗


憨山大师
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玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
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六祖慧能
太虚大师