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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

海岸国

【佛光大辞典】

华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中第三善住比丘（梵 Su-pratisthita）之住处。以该国位于滨海之地，故称海岸国。［华严经探玄记卷十八］ p4167

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沙弥尼

未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。...

冢间坐十利

行事钞·头陀行仪篇：“常止宿死人间，有十利：一、常得无常想，二、得死想，三、得不净想，四、一切世间不可乐想，...

升座

（杂语）禅家之用语，上高座而说法也。旧说曰普说为升座，或上堂亦称升座。...

心作

（术语）心之作业。即三业中之意业也。...

懈怠

梵语 kausīdya，巴利语 kusīta。又作怠。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。为“勤”之对称。即指懒惰之...

千如

十法界一一各具十如是法，谓如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究...

智断

（术语）智德与断德也。照了真理曰智德，断尽烦恼曰断德。即菩提与涅槃也。往生论注上曰：论智则义无不达，语断则习...

功能

【功能】 p0529 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十页云：云何功能？谓若略说，有十自在，说名功能。谓寿自在等。如...

西明寺

（寺名）唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰：唐高宗敕建西明寺大殿十三所。稽古略三曰：戊午显庆三年，六月十二...

衣说净法

亦名：长衣说净法、衣说净法、说净法子题：请净施主法、二种净法、展转说净法、长衣、佛指、波利迦罗衣、助身衣、...

现在界

【现在界】 p0951 法蕴足论九巻二十三页云：云何现在界？谓现在五蕴，是名现在界。...

俱摩罗轨

指金刚童子之仪轨，即佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨之略称。 p4036...

【大藏经】唯识三十论颂

唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...

【大藏经】【注音版】十善业道经

十善业道经...

【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉...

不明路头不宜住山

这修行都得有一个外缘帮助，有房子住，有饭吃，这就是因缘成就，丛林就有这个好处。你一个人住到深山里边，如果你真...

外在体现内在

虽然不是全部如此，但外在还是经常体现内在。为此，我们接物待人时，首先，要观察外在，如言语、行状等，即所谓的察...

圆通法师入竹林寺

在《高僧传》上说到一位高僧的事情，这件事是在南北朝在北齐的时候（这个齐最后是为北周所灭，就是那个北齐）。北齐...

【推荐】对治淫欲的观想方法

修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：若不...

一切皆是禅

有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：禅师不在，有事我可...

大安法师：菩提心的八种相状

大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中...

念佛人自然得五福临门

念佛人自然得五福临门，何以见得呢？我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧！一、善终：念佛人得善终...

「唯心净土」的正确含义

这个唯心净土，我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区，就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中，而没...

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