行事钞·头陀行仪篇:“常止宿死人间,有十利:一、常得无常想,二、得死想,三、得不净想,四、一切世间不可乐想,五、常得远离一切所爱人,六、常得悲心,七、远离戏调,八、心常厌离,九、勤行精进,十、能除怖畏。”(事钞记卷三六·一八·一九)
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(术语)赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。...【六无上法】 p0302 集异门论十六卷三页云:六无上法者:云何为六?一、见无上。二、闻无上。三、利无上。四、学无...(杂语)举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得...【前后想】 p0887 瑜伽二十八卷十四页云:前后想者:谓如有一、于所观相,殷勤恳到,善取善思,善了善达。谓住...【应时】 p1398 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,若行若住若坐若卧一切时中,皆可修习,易修习故,名为应时。 二解 ...指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如大宝积经卷一一...(人名)成实论主诃梨跋摩Harivarman之译名也。...(术语)谓闻之即信也。不信,则虽闻而如不闻。经曰闻其名号者,非闻于耳,闻于心之意也。...(名数)感无间地狱苦果之五种恶业,即五逆罪也。...七月十五日。腊者岁末之义,佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。...(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州广宁人,俗姓王。字月舟。号虚白。十二岁礼白庵空入道,后参无方从禅师,发明己见,...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业...
我今天就讲一个字横,横就是不顺当,我们怎么把横顺当起来?修地藏法门,依地藏菩萨所教导的。这很简单,不是有现成...
各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵,跟大家说说法器。 都知道,到寺院里面会有晨钟暮鼓,常不是有一句话,叫做晨钟...问: 我看见不少佛友,他们信佛、念佛,但是还有很多烦恼,有人做生意失败,有人与婆婆不和,有人孩子不听话等等,...佛教所说的口业有两种,一种是搬弄是非,一种是制造是非,这都是口舌的恶业。 有些人说话的方式只是一种习惯,并没...
云门宗是禅宗五家七宗之一,属青原行思一系。此宗以创始者云门文偃禅师(864-949)为宗祖。后唐长兴元年(930)以后...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话,印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑;牧就是驾驭,驾驭什么呢?驾驭傲慢,要...
问: 极乐世界是报土还是化土?三辈九品是真实说还是方便说? 大安法师答: 你这些问题都说明你还有怀疑心。多看一...
冢间坐十利
【南山律学词典】
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指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法,总括为百种,即:(一)八种心法,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等...
赞叹供养杂行
六无上法
乃至一念
前后想
应时
一佛一切佛
师子铠
闻即信
五无间业
佛腊日
文载
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

三界轮回的三大业因

得了什么享用,先供养

寺院的晨钟暮鼓,能起号召和警醒作用
信佛后事情不顺,这是怎么回事
圣严法师:造口业

禅宗五家七宗——云门宗

处处谦卑,驾驭傲慢


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师