行事钞·头陀行仪篇：“冢间坐者，十住论，谓在死人间住者，随顺厌离心故。”（事钞记卷三六·一八·一八）
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（名数）天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，...（譬喻）五味之第二，台家以喻第二时之小乘教。...（譬喻）涅槃为众圣之所游，故譬之于宫殿。俱舍论三十曰：此涅槃宫一广道，千圣所游无我性。同光记三十曰：大涅槃众...【无明轭】 p1046 集异门论八卷四页云：云何无明轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生，于六触处集没味患...弥勒菩萨今在兜率天内院，将来下降人间成佛，在华林园龙华树下开法会，普度人天，叫做龙华会。...（术语）持戒密行也。三千威仪，八万细行，大众不知，唯我知之能行，故云密，即以罗睺罗为弟子中密行第一。然依天台...【七事觉知阿毗达磨藏义】 p0065 大毗婆沙论二十三卷四页云：有余师说：应以七事觉知阿毗达磨藏义，谓因善巧、缘善...位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺，蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带，大、小之召甚多，而以锡拉图召为最著名。锡拉...（名数）唐贤首弟子慧苑以宝性论，谓四种众生不识如来藏因之而立四教：一迷真异执教，谓诸凡夫外道，迷于真性广起异...子题：半偈舍身、两字除惑、常住二字若一经耳即生天上、事在无作 戒本疏·四波罗夷法：“有人无识，烧毁破经，我今...（术语）学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...（龙藏本）...
为何要修地藏法门？ 首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察...
唐朝蕲州双峰山道信禅师，承璨禅师后。其信禅师，再敞禅门，宇内流布。有《菩萨戒法》一本，及制《入道安心要方便法...
有种情况，也是我们这现前一念心，由于我们开始修行转业，使这个境界来报，果报不定的时候，忽然你发心退转了，也不...
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们： 本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下，上虚下云...小宝气呼呼地放学回来了，和爸爸妈妈讲述学校里发生的事情，说班里有个同学太讨厌了，自己不会做作业老要抄别人的，...
【原文】 问曰：或有人言，大乘无相，勿念彼此，若愿生净土，便是取相，转增漏缚，何用求之？ 答曰：如此计者，将谓...如果生活是海，那么欲望如潮。 人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没...问： 为何行善，家里却常有不好的事情，请问杀生真的会遭到果报么？ 隆相法师答： 当然会有果报，但因果是一个复杂...
冢间坐
【南山律学词典】
| 上篇：塔下食污地戒开缘 | 下篇：冢间坐十利 |
又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇，谓于三大阿僧祇劫修万行。(二)百劫，谓于百劫修相好之业。(...
十大章
酪味
涅槃宫
无明轭
龙华会
密行
七事觉知阿毗达磨藏义
锡拉图召
苑公四教
破经不得烧毁
学
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