(名数)唯识论立十波罗蜜,称曰十胜行,为菩萨十地之行法:一施波罗蜜Dānapāramitā,二戒波罗蜜 Śīlapāramitā,三忍波罗蜜Kṣāntipāramitā,四精进波罗蜜Viryapāramitā,五静虑波罗蜜 Dhyānapāramitā,六般若波罗蜜Prajñāpāramitā,七方便善巧波罗蜜Upāyapāramitā,有回向方便善巧与拔济方便善巧之二种。八愿波罗蜜Pranidanapārañjaṭ,有求菩提愿与利乐他愿之二种。九力波罗蜜Balapāramitā,有修习力与思择力之二种。十智波罗蜜Jñānapāramitā,有受用法乐智,成熟有情智之二者。此是开六波罗蜜之第六而为后之四波罗蜜也。见唯识论九。
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(界名)梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha,色界十八天之一。为色界天之最顶,故名色究竟。...又作还香。依禅林规制,凡来参者焚香于炉,则主方亦焚香答拜,称为答香。禅林备用清规卷六方丈特为新首座茶(卍续一...(术语)与却入同。洞家之举唱向正位(从假入空)为向去,自正位来偏位(从空出假)为却来。...【三漏建立】 p0192 大毗婆沙论四十七卷十二页云:问:何故欲界诸烦恼等,除无明,立欲漏;色无色界诸烦恼,除无明...(术语)谓净土论所说女人,根缺,二乘之三体与名也。...【正论】 p0497 集异门论十二卷十页云:云何正论?谓依出离远离所生善法,发起语论言说宣唱评议显了词辩语路语音语...全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。内容记述...十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识,故称应受识。[显识论](参阅“十一识”328...阿修罗王与帝释战斗,大败而走,欲遁无所,以神通力潜身,入于藕丝之孔。[杂阿含经卷十六、大智度论卷三十、法苑珠...又称光明王如来。为出现于阿含经中唯一之他方世界现在佛。据增一阿含经卷二十九“六重品”所载,目连承佛陀之旨,往...(术语)了了自觉也。禅源诸诠二曰:问:诸缘绝时,有断灭否?答:虽绝诸念,亦不断灭。问:以何证验,云不断灭?答...往生普佛仪规...维摩诘所说经...佛说梵网经...
今天和大家讲一讲,随缘与染缘。随缘是菩萨,染缘是凡夫。大家千万不要把染缘认为是随缘。 什么是随缘?什么是染缘...
问: 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提? 大安法师答: 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...冬夜严寒,一个乞丐颤抖着敲响容西禅师的屋门,哭着向他诉说自己的妻子儿女既缺冬衣,又少粮食。如果这样下去,不冻...
我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里,但说的是外道的道理,表面像佛教,实际上是外道。他身穿如来袈...
1、心念的力量 一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那...
问: 有师兄说不能吃东林寺的饭,吃了欠十方的债,这个说法如法吗? 大安法师答: 可以说这种说法肯定是错误的。说...每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解,对自己的优点要谦虚,对自己的缺点则要改进,如此才能提升自己,并迈入...一位老先生怀抱「我家门前清洁,别人家门也该干净」的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二...
十波罗蜜
【佛学大辞典】
| 上篇:六波罗蜜 | 下篇:波罗陀 |
即以阿弥陀佛为主尊而建立之曼陀罗。又作阿弥陀曼荼罗。有金刚界式建立之理趣曼陀罗与胎藏界式建立之九品曼陀罗、八...
色究竟天
答香
却来
三漏建立
三三品
正论
坚心正意经
应受识
修罗隐藕丝孔
奇光如来
知
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

别把染缘认为是随缘

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」
敬佛无定法

附佛外道与神通

令外貌庄严美丽的好方法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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绍云老和尚