十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识，故称应受识。［显识论］（参阅“十一识”328） p6433
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
念佛，是忆念所归依的无上正觉者之意。在修持上，用这样一心忆念佛、明记不忘的法门，就可以达到正念现前。早在《阿...菩萨十地中，每一地皆有其无明，故十地有十重无明。...（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。...紫色之云。表示圣众应现之瑞相。迦才之净土论卷下道绰传（大四七·九八中）：“于玄忠寺寿终，时有白云从西方来。（...（778～858？）日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒，学于比睿山，师事最澄，博通天台，任全山总别当之职。后与最...（535～608）隋代僧。信都（河北冀县）人，俗姓陈。初从邺都道长法师学大智度论，尽得其义。又投道宠法师座下学十地...为我国禅宗之一派。青原，指唐代之青原行思禅师；下，派下之意。即六祖慧能之法嗣青原行思之法系，相对于同是六祖弟...凡五卷。唐代法藏撰。又称华严经纂灵记、华严传之记、华严传记、华严经传、华严传。收于大正藏第五十一册。本书集录...（术语）就七方便人之法而言，谓之人。就三草二木之喻而言，谓之华。法华经药草喻品曰：佛所说法，譬如大云，以一味...【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云：治惑所缘者：谓下地粗性，上地静性，真如，及四圣谛。...俗稱杜鵑。啼聲淒厲，能動羈旅者之歸思。 p4056...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是： 一时佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...
佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一天，一位比丘来到佛陀的住止之处，恭敬地顶礼佛足后，退坐一旁，然后向...我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师...问： 如何理解厚德载物？ 大安法师答： 这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这...上广下钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说：做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修（台语）。意思是你若卖命...
有一些磁带讲临终助念，当然精神很可嘉。也是有不少居士来提出问题，说那个助念团：他说他自己的愿力要超过这个病人...问： 知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗？ 慧律法师答： 帮助可大了。 知识的东西它是生灭的东西，是能所对...
有疾菩萨应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以者何？四大合故，假名为身；四大...
大凡走进汉传佛教寺庙第一山门，都会看到迎面正中端坐的微笑着的弥勒大佛。弥勒当下笑什么？在来也匆匆去也匆匆的香...
应受识
【佛光大辞典】
| 上篇：应供 | 下篇：应和宗论 |
【安居】 南山云：形心摄静曰安，要期住此曰居。静处思微，道之正轨，理须假日追功，策进心行，随缘托处，志唯...
念佛
十重无明
迷怛罗
紫云
泰范
志念
青原下
华严经传记
人华
治惑所缘
冥途鳥
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
离欲解脱大丈夫
大安法师：念佛就具足了六度
如何理解「厚德载物」
【推荐】道证法师：六度总修？六度总休？
【推荐】往生这桩事情，不要等死后再请人来助念
知识份子来学佛有帮助吗
有疾菩萨云何调伏其心
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚