梵语 arhat 或 arhant,巴利语 arahat 或 arahant。音译阿罗汉、阿罗诃。为佛十号之一。又作应真、应。指断尽一切烦恼,智德圆满,应受人天供养、尊敬者。亦即应受一切人天以种种香、花、璎珞、幢幡、伎乐等供养者。禅苑清规卷八(卍续一一一·四六○下):“僧为佛子,应供无殊,天上人间,咸所恭敬。”此外,于小乘佛教中,指无学果之圣者。[北本涅槃经卷十八、方广大庄严经卷一、无量寿经卷上、法华经卷一、善见律毗婆沙卷四、宝性论卷二、大智度论卷二十四、大乘义章卷二十末](参阅“阿罗汉”3692) p6432
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)譬身为危城也。归敬仪中曰:大圣垂训,法喻所归,止在诫约身心无逸欲。或比行厕画瓶,或拟危城杯器。涅槃一...梵名 Sautrāntika。又作僧迦兰提迦(梵 Sajkrāntika)、修多罗论部、说度部、说转部、说经部(梵 Sūtra vādin)...【[馬*犬]都】 此云界。百法疏云:界是因义。中间六识,藉六根发。六境牵生,与识为因,故名为界。法界次第云:...般若,意译作智慧。智慧能严饰法身,故称般若庄严。据大智度论卷八载,般若庄严分为二种,即:(一)已庄严,指人能修...(譬喻)智慧能断烦恼,故名慧剑。义楚六帖五曰:宝积经云:文殊执剑,驰往佛所。佛言:杀贪瞋痴身,令诸众生悟慧剑...(术语)定止心于一境,不使散动,曰定。心性之作用也。有二类:一生得之散定,二修得之禅定。生得之散定者,欲界之...【苦寂静】 p0842 瑜伽五十卷二十一页云:云何苦寂静?谓阿罗汉苾刍,诸漏永尽。所有当来后有众苦,皆悉永断,...指内容详备之律仪,即比丘、比丘尼之生活规矩。佛成道十二年后,弟子中犯过者渐多,佛就所应受持之戒律一一广说;此...为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296...禅宗公案名。记述梁武帝请傅大士(善慧傅翕)讲经之一段因缘。碧岩录第六十七则(大四八·一九七上):“梁武帝请傅...(术语)举起公案也。但此为举起公案而记载时所用之词,在座上正唱其公案时,但言:记得。碧岩种电钞一曰:举者记者...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
【原文】 学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为...
一、厌离心来自智慧的观照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
问: 当前有个现象,许多出家人不用心诵经弘法,而去专注于沿街拉人募捐。在寺院高价出售所谓开过光的商品,过于追...
十五年前的除夕夜,一家面馆老板正准备关门之时,一个女人带着两个小男孩走进来,低声地喊着:一碗汤面!老板自动多...我曾遇到一位一贯道的道友,他问说:师父啊,你们寺庙有没有打佛七?我说:有啊,你想参加吗?他说:对啊,我想参加...一、爱心指数高 素食男的爱心指数是超五星级的。一个连小动物都不忍心伤害的男人,怎么会舍得动你一根手指头。而且...
《药师琉璃光七佛本愿功德经》,唐玄奘、义净法师等译。简称药师经、七佛药师经。药师琉璃光,药师系东方佛土教主的...
新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...
应供
【佛光大辞典】
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(书名)本名新编诸宗教藏总录,二卷,海东传华严大教沙门义天着。为目次诸家之章疏者。是章疏目录之嚆矢。自序曰:...
危城
经量部
[馬*犬]都
二种般若庄严
慧剑
定
苦寂静
广律
因直
傅大士讲经
举
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

学佛证道之人必须具备这三点

如何才能生起厌离心

如何辨别假和尚

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