阿修罗王与帝释战斗，大败而走，欲遁无所，以神通力潜身，入于藕丝之孔。［杂阿含经卷十六、大智度论卷三十、法苑珠林卷五］ p4050
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(一)系天台大师智顗据北本大般涅槃经卷二十八之说所立者，谓一切众生无不具此三因佛性，此因若显，即成三德妙果。(...华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相，无有自体，乃真如随缘显现者，其本性除本觉之如来藏外无他，故摄识相归于本觉...【毗婆沙】 此云广解，正云鼻婆沙，此云种种说，又云分分说。总有三义：广说、胜说、异说。...【身差别苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二页云：身差别苦者：谓自习行邪行为因，能令己苦。由是因缘，他虽正行；亦...指如来所具有的十种力用。 一、知觉处非处智力，即能知一切事物的道理和非道理的智力； 二、知三世业报智力...（术语）称佛之智慧光，云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰：智慧光明不可量，故佛又号无量觉。有量诸相蒙...（植物）或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰：第五手把微惹罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。金刚智注曰此...（经名）又云般若理趣经。大乐金刚不空真言三摩耶经之异名也。有不空译之理趣释二卷，日本弘法之理趣经开题五卷，亮...（人名）唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰：师在太宗朝，名德升闻，...尘（梵 artha 或 visaya），新译作境、境界；指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为...乃“生灭”之相对词。为常住之意。形容涅槃时，亦每以“不生不灭”表之。据般若心经谓，此世一切之存在有“无实体”...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...
道学人，往参老人于曹溪，特为发明金刚般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生死难出。然此般若，非向外别求，...
菩萨的律仪戒跟声闻戒也有所不同，我们说明一下。这个律仪戒，你菩萨犯到，严重的话是会失戒体的。所以你刚开始修行...
现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭...
世态炎凉，人情冷暖；八苦交煎，六道轮转。生而为人，会无可奈何地面对纷争与对弱者的默视，污染与对环境的掠夺。物...
大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应，经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念...问： 请示师父：不净观图片该如何运用在修持上呢？ 忏云法师答： 一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习...问： 请问师父，以唯识的观点，现世还在吃肉的众生，是不是很容易刺激过去的杀业现前？ 净界法师答： 是的，吃肉这...
修罗隐藕丝孔
【佛光大辞典】
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（譬喻）八正道之船也。同性经上曰：勤行八圣道者，似正疾风吹于船舶。宝积经六十八偈曰：斯诸世间天人众，生死苦恼...
三因佛性
摄相归性唯识
毗婆沙
身差别苦
十力
真实明
子满果
理趣经
引驾大师
一尘不染
不生不灭
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
要出生死，必以此为第一义
「悭惜财法戒」这个戒很重要
永远布施欢喜心
思慕净土，莫再彷徨
文珠法师《大势至菩萨念佛圆通章讲义》
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师