(术语)佛事者佛济度众生之事业也,佛济度众生或以光明或以佛身,或以香饭,或以衣服卧具等,于此娑婆界不依他之方法,独以音声为说法,故云。维摩经香积佛品曰:“或有佛土以佛光明而作佛事,有以诸菩萨而作佛事。(中略)有以佛衣服卧具而作佛事。”光明玄二曰:“此娑婆国土,音声为佛事。”唯识述记二本曰:“此以音声为佛事故。”玄义六下曰:“他土余根皆利,随所用尘起之,令他得益,此土耳根利,故偏用声尘。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(菩萨)旧称文殊尸利。新称曼殊室利。菩萨名,略云文殊。...(术语)道谛与灭谛也。修道法而得寂灭之涅槃,出世之因果也,妙乐之因果也。观法上次第为灭道。以先举涅槃之妙果,...据未曾有因缘经卷下载,昔有造作非法之五比丘,后生于人间为阐提罗。阐提罗,又作扇提罗,为缺男女根者。此五比丘于...【八种真如】 p0078 佛地经论七卷二页云:或说八种。谓不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去,八遣相门所显真如...(1103~1163)宋代临济宗僧。蕲州(湖北蕲州县)人,一说黄梅(湖北黄梅县)人,俗姓江。字应庵。十七岁于东禅寺剃...唐朝彦琮所立。彦琮着辩正论,就经典翻译立八备十条。八备者,即:(一)诚心受法,志在益人。(二)将践胜场,先牢戒足...梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 系指古代印度有关处世、利财等学问之论典。于梨俱吠陀中可见此类论说,其后...【诸天非所归依】 p1353 瑜伽七十四卷十三页云:复次由五因缘,当知诸天,非所归依。何等为五?一、由形相故,二、...(流派)十种外道之一,计无色界之色空为涅槃也。行事钞下四之二曰:色空外道,用色破欲有,以空破色有,谓空至极。...【二种预流果】 p0031 集论七卷十四页云:复次如说预流补特伽罗,此有二种。一、渐出离,二、顿出离。渐出离者...【无明别有一心所有法】 p1093 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!如说无智名为无明;此唯智无名无明耶?世...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...佛说出家功德经...
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛...
在大乘佛法的修学当中,根据所观境的不同,大致上可以分成三类的修行: 第一个叫作 自力的法门。 这个自力法门,它...
有的人念佛念得有气无力,念念念呢,觉得是不是真有阿弥陀佛啊?阿弥陀佛是谁啊?他跟我是什么关系啊?他会知道我吗...
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说,念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿:只要你信愿持名,能得到天...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们的生命是怎么回事呢?我们的生命...
爱自即成众苦因,爱他则是万善根。 我们现在修习一个善法,有一种安乐的境界,我有两个选择:第一个,我把所有的快...诚然,从表面上看,有的人有学问有气质,却没有人赏识,落魄一生,郁郁以终。有的人目不识丁,甚至话都说不清,偏偏...
音声佛事
【佛学大辞典】
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感念死者之德,所追赠之称号。上自帝王、公卿,下至有德行之人,皆有赠予谥号之情形。通常赠予高僧之谥号有大师号、...
文殊师利
道灭
五阐提罗
八种真如
昙华
八备十条
实利论
诸天非所归依
色空外道
二种预流果
无明别有一心所有法
【大藏经】信心铭
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

什么叫作佛号安住呢

念佛法门的殊胜,在于能够摄佛功德成己功德

疑根致懈怠,懈怠致放逸

【推荐】念佛者得人天鬼神恭敬

自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了

障碍是我们自己捏造出来的


界诠法师
善导大师
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