(公案)“赵州问南泉曰:知有底人,死后向甚处去?泉云:山前檀越家作一头水牯牛去。州云:谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。”见会元四赵州章。
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(术语)迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相,执有为无,计虚妄之假相为有,妄念不绝也。转变无常不可依,譬...(杂语)天台宗三种相承之一。龙树、惠文、南岳、天台、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、顺次承继天台教也。盖...(职位)法华八讲之时,与讲师同登高座而读经题之僧也。...彼观行者。具念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性。心明记性。名具正念。...(故事)增一阿含经三曰:以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。法句譬喻经二曰:...众生修行佛道,遇重重障碍而不得开悟,若能摧此重障山,则见佛无碍。修行佛道之重障,要约有三种:(一)惑障,又作烦...(杂语)一心持诵法华经者。...(杂语)佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰:尔时如来面门所出五色光明,其光明曜覆诸大会,令彼身光悉不复...【色贪】 p0565 品类足论三卷二页云:色贪云何?谓于诸色,起贪等贪,执藏防护,躭着爱乐;是名色贪。 二解...【五根三根相摄】 p0279 瑜伽五十七卷二十二页云:问:五根、三根、为五摄三?三摄五耶?答:三摄五。非五摄三。不...【唯是一乘】 p1008 瑜伽七十八卷十六页云:世尊!如佛所说:若声闻乘,若复大乘,唯是一乘。此何密意?善男子!如...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...(根据印光大师校定本校对)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
【原文】 昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。 时有愚人,闻其此语,...
久远以前,月氏国国王栴檀罽尼吒结交了三位智慧的贤者,第一位是马鸣菩萨,第二位是摩吒罗大臣,第三位是遮罗迦医生...
世间的万事万物都遵循无常的规律,人和人的聚散也遵循这个规律,我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修...
我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识,它计度分别的差别相貌,作一个品类的说明。这个第六意识的计度分别,...久远以前,有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻,离城有四、五十里之远,比丘们每天到城里乞食,...
天下事没有一个必然的,所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界,中国人有两句名言...
讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第一个六根:眼根、耳根、鼻根、舌...
咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存在的,没有;但是你没通达之前,都有,...
南泉水牯牛
【佛学大辞典】
| 上篇:南泉斩猫 | 下篇:南泉白牯 |
【悦耳】 p0946 集异门论十卷十页云:悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。...
迷情
九祖相承
读师
具正念
槃特神变
重障
法华持者
如来光明出已还入
色贪
五根三根相摄
唯是一乘
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】菩萨行五十缘身经

《百喻经》痴人赞父

马鸣菩萨的智慧

亲近净慧老和尚的几点体会

修行是转变第六意识,而不是消灭第六意识
守摄诸根食知自节

不如意事常八九,可与人言无二三

十个人吃饭,每个人看到的饭菜完全不同


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师