(公案)“南泉示众曰:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。”见会元四长沙章,从容录第六十九则。
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【无常故苦】 p1065 瑜伽六十七卷十四页云:由五因缘,若无常,卽苦。一、由摄受。谓无常诸行,皆为麁重所摄受故。...即分段生死之身。为凡夫轮回于六道,所受各种不同果报之身。亦即寿命有长短、形体有大小等之差别、限度之身。 p132...(书名)具名转经行道愿往生净土法事赞。二卷,唐善导撰。记弥陀三昧之行业及偈颂者。...于禅寺法堂或本堂等之佛前(须弥坛之正面)所垂悬之斗帐、布帛等,即称法被。又禅家用以覆盖桌椅之布,亦称法被。[...舍卫国波斯匿王的儿子,嗣王位后,便率兵消灭迦毗罗卫国的释种,涅槃经叫他琉璃太子。...贝多罗叶的简称,此叶经冬不凋,印度人多拿来书写经文,叫做贝叶经,或贝文。...(异类)Unmada,又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰:忧摩陀,此云妖狂,亦是醉神者也。涅槃经疏七曰:优摩陀,能...日本佛教用语。即以摩多罗神为本尊所修之口传灌顶。中世纪时,日本天台宗所行口传祖师心要玄旨之秘法,后与学徒归命...亦名:觅罪相法缘起 含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤六,罪处所)佛在释翅瘦国,时象力释子,善能论议,得外道切问...梵语 sa-rana,巴利语同。为有漏之异称。诤,烦恼之别称。烦恼与善品相抵触,损害自他之身,故称诤。有,随增之义。...子题:袈裟有五功德 行事钞·二衣总别篇:“明功用者,大悲经云,但使性是沙门,污沙门行,形是沙门,披着袈裟者,...大悲咒修持仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
身为一个凡夫众生,在一期的生命当中,我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴,造一些杀盗淫妄的罪业。这种烦恼罪...
问: 有人预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? 大安法师答: 有些事情没有达到预...
过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人...
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这四句是第八种,庄严不虚作住持功德成就...
我们学《地藏经》就知道,佛菩萨都是在利益众生,而凡夫都是在利益自己。坚固的执着个人的利益、个人的财产、个人的...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...
你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。...有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔...
南泉白牯
【佛学大辞典】
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【非一界】 p0711 瑜伽五十六卷十页云:云何非一界?谓卽彼诸界无量有情种种差别所依住性。...
无常故苦
分段身
法事赞
法被
琉璃王
贝叶
乌摩
玄旨归命坛
罪处所缘起
有诤
三衣功用
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

临命终时无障碍该安立呢

为什么有人预知时至要往生却没走

不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱

只要遇到了净土法门,就没有空过的

生活在别人的口中,这样的人多没智慧

这才是究竟的快乐


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚