(经名)一卷,失译,大方广入如来智德不思议经之异译,先出。度者,入之义也。
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即畜生,因畜生不是人天之正道。...(本生)佛昔为金色王时,遇十二年大旱,仅存一食而供养辟支佛。天即雨饮食众宝,以济阎浮提。见佛说金色王经。...因明用语。因明论式中,意义均等之品类称为同品。同品若为立(立论)者不许(承认),而为敌(问难)者所许,则称为...(Kusana)西元前三世纪至西元五世纪顷,活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之...【六相宣说八种有情事差别】 p0314 瑜伽十四卷十七页云:已说五种佛教所应知处;次说六种。谓依六相宣说八种有情事...比喻信心之澄净,犹水之澄清;又信心之水能涤除疑念之垢,故称信水。[演密钞卷三] p3716...指人死后第四十九日,即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴(中有)之身...(名数)大小乘说十智。...【闇】 p1405 俱舍论一卷六页云:障光明生,于中余色可见名影。翻此为暗。...(术语)Bhava,译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支,招未来苦果之善恶业也。名义集...(真言)又云楞严咒。首楞严经所说之白伞盖佛顶咒也。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
湛湛青天不可欺,未曾起意神先知。若问天神得知人们心念之后,又将怎样?答曰:天道福善而祸淫。行善以积阴德为最善...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
净土法门中,有一种大精进,大勇猛,大行持,非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法,叫般舟三昧。什么是般舟三昧呢?...
生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重。但是业海茫茫,回头是岸。一切众生,皆有佛性。...在我为管理者做的培训中,学员们常常分享他们的心得体会,能给人不少启示,有的甚至还让人永久难忘。 一次,当我在...问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法? 大安法师答: 打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心...
人生苦短,无常是生命常态,任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相,生命和伴随生命的一切都是变动不停...
我在行医的路上,曾经遇到一位患者菩萨,他虽然是一位屠夫,但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业,...
度诸佛境界智光严经
【佛学大辞典】
| 上篇:纳金度僧 | 下篇:宣政院 |
【须跋陀罗】 此翻好贤。西域记云:唐言善贤,旧曰苏跋陀罗,讹也。鸠尸那城梵志,年一百二十岁。泥洹经云:须...
旁生
金色王
他同品
月氏
六相宣说八种有情事差别
信水
四十九日
十智
闇
乌波
佛顶咒
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

见美色不动心者必获福
吾人反省十二问

妙莲老和尚传奇

【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐
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《佛说无常经·临终方诀》要略


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