(术语)Śloka,又作室路迦,输卢迦。旧云首卢。
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(仪式)为入佛所行之法会供养也。...(术语)十想之一。五阴之身,常为诸苦所逼迫。为此想,则智慧生而众苦得灭,谓之苦想。见智度论二十三。...【理在绝言】 谓真理超越言语思虑。或谓道理之存在,无法用言语说明。理,为‘事’的相对,为宇宙森罗万象之事法的...(杂语)由施主之请而赴斋会也。行事钞下有赴请设则篇。...(术语)禅法之关门。释门正统三曰:然启禅关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。...大乘唯识说,第八识的种子有住识的功能,因而一期寿命之色心相续,假名为命根,决不是另外有命的实体。...(杂语)指月录曰:昔有官人作无鬼论,中夜见一鬼云:汝道无我呢?五祖戒曰:老僧当时若见,但以手作鹁鸠形,向伊道...【如来天眼遍行一切有情义境】 p0584 瑜伽七十卷十二页云:复次有四种相,当知如来所得天眼,遍行一切有情义境...(经名)此经摄于中阿含经第十。说恭敬具威仪,具学法,乃至为至涅槃之源。...总括全体之状态者,称为总相;仅指个别、特殊之状态者,称为别相。例如,无常、无我等相共通于一切有为法,称为总相...略称忍辱。产于印度雪山(喜马拉雅山)。牛食此草,其乳能出世间第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊胜功德。[北...(印光大师校印版本)...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以...大势至菩萨说:十方诸佛怜念我们众生,就像母亲在想念子女一样。你看佛有多慈悲。所以学人常跟你们说佛看我们就好像...
问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空而过,众人惊慌,而心中知道地震前兆,此梦何意? 大安法师答...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...问: 《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有国中天人、国中声闻、国中菩萨,请问这些有什么区别? 大安法师答: 阿...唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处? 如满禅师答道:佛从无为来,灭...
对苦与乐看法的层面不同,感受自然也不一样,关键在于我们的认识,并以什么心态来衡量。清末大学问家,梁启超先生说...
我们一路看来,十信、十住、十行、十回向,这十地就不讲了,这些还没有入真实圣道的阶位,为什么没有把福报放进去?...
室卢迦
【佛学大辞典】
| 上篇:室利嚩塞迦 | 下篇:室罗伐 |
复次一切法空,何以故? 相及与可相 一异不可得 若无有一异 是二云何成 是相可相若一不可得,异亦...
入佛供养
苦想
理在绝言
赴请
禅关
命根
谷呱呱
如来天眼遍行一切有情义境
恭敬经
总相别相
忍辱草
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说食施获五福报经

五戒与十善的关系
忆佛是把家人、工作都当作是佛

梦里的境界,是多方面的因素构成的
圣严法师《如何与难沟通的人一起工作》
四十八愿中的天人、声闻、菩萨有什么区别
佛今在何处

人生什么事最苦呢


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚