(名数)一信解,又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh,自明见理,心无疑虑也。二深信,又曰仰信。梵曰舍攞驮Śraddhā,是依人而信其言也。大日经疏三曰:“有大信解者。此信解,梵音阿毗目佉,谓明见是理。心无疑虑,如凿井已渐至泥,虽未见水,心知在近,故曰信解也。下言深信者,梵音舍攞驮,是依事依人之信。如闻长者之言,或出常情之表,但以是人未曾欺诳故即便谛受依行,亦名为信。”【又】有初信正信之二种。与贪瞋痴三不善根相应之信为邪信。与无贪等三善根相应之信为正信。【又】有自力他力之二信。自发之信为自力信。依佛之大悲心而发之信为他力信。此中五根中之信根,就正信而言,是佛徒通途之信心也。又净土真宗之信就他力信而言,是一宗特殊之信心也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)广大之智慧。通达一切之事理者。法华经序品曰:普入佛慧通达大智。维摩经佛国品曰:大智本行皆成就。同慧远...又称方便菩提。就佛三身而言,可分为三种菩提,应化佛菩提为其中之一。谓于应当示现化导之处所,随即示现。如释尊出...【憍醉】 p1331 瑜伽八十四卷十七页云:言憍醉者:谓与三憍共相应故。...明代世宗(1521~1566 在位)初期之儒者。生卒年不详。着异端辩正一书,总括唐、宋时代之排佛论,攻击佛教,批判道...谓在佛之名字上便已具足万种之德。...【微细相】 p1250 瑜伽五十四卷十一页云:微细相者:谓极微相。...(经名)指不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经而言,若言金刚界仪轨则为金刚顶莲华部心念诵仪轨。...指小乘声闻四果中最初之预流果;以此阶位之圣者不再退堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶趣,故称无退堕法。俱舍论卷二十三...(真言)有三种:一、六字章句陀罗尼之略称,即观音之真言也。请观世音经所说,此六为六道六观音之六,非数也。二、...子题:天非难但不来耳、天是难即非人耳 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以十三难中,不说天为难?’答:‘着乐不来...即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因,现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时,于思阳...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大方广佛华严经...问: 我学佛很久了,可是还常常有各种各样的不好的念头,虽然当时也知道这是不对的,但念头却不受控制,所以很烦恼...
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二种信
【佛学大辞典】
| 上篇:信 | 下篇:十种信 |
【舍圆满】 p0973 瑜伽八十三卷八页云:舍圆满者:谓于福田,而奉献故。...
大智
应化佛菩提
憍醉
詹陵
万德洪名
微细相
金刚顶经仪轨
无退堕法
六字陀罗尼
十三难中不说天为难
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