(术语)佛法以信为最初,故谓之信首。释门归敬仪上曰:“宜敬设仪,开其信首之法。”
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(名数)一、法假虚实观,色阴之法是也。二、受假虚实观,受想行识之四阴是也。三、名假虚实观,法受之二是也。此三...(名数)金七十论中曰:外智者六皮陀论:一式叉论,二毗伽罗论,三劫波论,四树底论,五阐陀论,六尼录多论。即六皮...【难陀】 文句云:亦云放牛难陀。此翻善欢喜,亦翻欣乐。文句记云:从初慕道为名,欢喜中胜,故云善也。...(术语)撰择集本呼法相宗为有相宗,对于所谓无相宗之三论宗而言。曰:且如有相宗,立三时教,而判一代理教。在彼大...(术语)天台就教之方面而论曰约教,就部之方面而论曰约部。...(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。...指见思二惑,因见思二惑能招感三界之内的生死果报。...(杂语)解释难问也。...【安住相】 p0625 瑜伽十一卷二十一页云:云何安住相?谓四识住。卽识随色住等,如经广说。此所思惟,名安住相...(术语)天台之名目。五时中,前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说,故云兼,第二之阿含时,但说藏教,故云...全一卷。北宋施护译。收于大正藏第四册。内容以世间良医具有四法成就比喻如来以四谛法疗治众生诸病。世之医王所具四...般舟三昧经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...一、楞严咒是正法的代表,它关系到法运,世界上多一人诵楞严咒,佛法运气会很好,故应诵楞严咒。 二、楞严咒是整个...
一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识,我们还是要了解。十种拯救众生的智力,这个力就是不为...
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...有位名人,曾对我讲了一个故事──有一天,他的朋友跟他说:人!生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整...
大乘法教导我们的事很多,我们随便举几个例子,像《涅槃经》上说,离四法得涅槃者无有是处,《涅槃经》上说有四种法...
很多人看了游本昌老先生主演的《济公游记》这部电视剧,被济公的扶危济贫、为百姓解忧解难、打抱不平、除暴安良的精...
须知律为教禅密净之基址,若不严持禁戒,则教禅密净之真益莫得,如修万丈高楼,地基不固,则未成即坏。净为律教禅密...至于念佛方法,净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况,择一相宜...
信首
【佛学大辞典】
| 上篇:信后 | 下篇:信香 |
【二种利行】 指自利、利他二行。菩萨所修之行,依其别相,有自、他二利:一、修六度、菩提分法等,为自利之行。二...
三假观
六皮陀
难陀
有相宗
约教约部
断伏
界内惑
防难
安住相
兼但对带
医喻经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】解深密经
【大藏经】现在贤劫千佛名经
为什么要读诵楞严咒

阿弥陀佛十种力的威德

有了爱欲,就不能见道
给阎罗王的一块钱

离四法得涅槃者无有是处

「酒肉穿肠过,佛祖心中留」不是人人都能做到


圆瑛法师
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